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第9部分(第3页)

陶渊明才醒悟志向所依托的去处原来竟如此不清不明甚至不堪,终究有了去意。

所以虽然陶渊明嘴上说着“目倦山川异,心念山泽居”,但他的心里也曾经怀有小小的志向的,所以读《山海经》的时候,亦是感慨:“刑天舞干戚,猛志固常在”,也因此鲁迅先生说他固然有“悠然见南山”的飘逸,却也有“猛志固常在”的“金刚怒目”,“这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人,倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。

而当梦想碰到现实,高傲的不愿在人间的俗事里徜徉的陶渊明终于想到了要逃走,于是“不堪吏职,少日自解归”。他收起志向默默地回到自己家中,过起了“躬耕自资”的生活。

陶渊明的心灵想逃到远荒,但他熬不住身体当在俗世里存活的现实,后来又出来做了个彭泽令,只是带着小小的顽皮小小的自私来做这个小小的官。他因为很喜欢喝酒,所以就命令县公田都种用来酿酒的秣谷,后来还是他的妻子坚持才种了些用来吃饭的粳米,最终达成协议一顷五十亩种秣,五十亩种粳。

后来有上级要来视察,县吏要求陶渊明应该束带出见,陶渊明叹道:吾不能为五斗米折腰啊。于是又辞了职,然后就写了《归去来辞》这篇名赋,赋里若游子望乡而见山河对自己心灵的召唤:“归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”

陶渊明觉得自己耽误了那么多时间才反应过来自己想要的,所以着着急急地怕自己来不及,所以他要忙不迭地安慰自己“知来者之可追”,确实这个时候,陶渊明尚可来得及关门回家,享受“童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊尤存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眇庭柯以怡颜”的人生。一朝出门去,归来夜未央呵。

此后,一个“倚南窗以寄傲,抚孤松而盘桓”的陶渊明如晨风下的花朵开放般渐渐地醒过来了。

此时,陶渊明41岁,果然是不惑之年。

夫妻俩过起了“夫耕于前,妻锄于后”的日子,朝为灌园,夕偃蓬庐,此间平淡竟是最唯美的爱情故事。那时的女子真正伟大,爱着夫的爱,他饮酒当为之斟,他看花当为之搭篱笆,仿若是花旁的绿叶,她的存在,只为了让花更加妩媚芬芳。

而一生自我地活着的陶渊明亦是懂得爱的,所以才能写出那美妙的情书《闲情赋》:

“愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!

愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!

愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!

愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!

愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!

愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!

愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!

愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!

愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!

愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来,终推我而辍音……”

这样的诗翻译成白话文也依然很美:

愿是你衣裳上的领子,承接你面容的芬芳,可悲那夜幕降临时,你就会把衣裳脱下而让我与你彻夜分离,我恨那漫漫的秋夜,何时才能日出东方!

愿是你裙上的丝带,束住你纤细的腰身,可叹那寒暑变化时,你就会脱去旧衣而换上新裳!

愿是你润发的腊脂,随着你的长发轻抚你的双肩,可悲佳人每次沐浴,便要我在沸水中煎熬!

愿作你眉上的黛妆,随你的远望而张扬,可悲那脂粉尚鲜艳,就要在卸妆的时候化为乌有!

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天气清和 野有菊花——陶渊明(3)

愿作你卧榻上的凉席,承接你柔弱的身躯,可悲秋冬来临,锦被就要代替凉席,又要我们一年以后才能相见!

愿作丝线成为你的丝履,随着?

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