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第一千五百二十五章 大师玄奘（第2页）

为首的亲兵入内通禀，片刻之后回转：“二郎正与玄奘大师饮茶，请岑长史入内。”

岑长倩整理一下衣冠，在门口的玄关处换了鞋子，迈步进入禅房。　　木质地板光亮可鉴，阳光在南侧的窗户照射进来，映照出空气中漂浮的微小尘埃，一张茶几、几个蒲团，房俊正与一位相貌清癯的僧人相对跪坐，茶几上一

壶清茶，香气氤氲。

岑长倩快步上前，一揖及地：“在下见过玄奘大师。”

玄奘抬起头，看了岑长倩一眼，微笑着颔首。　　他脸上的皮肤粗糙而褶皱，大抵是因为常年奔走于塞外番邦经受风吹日晒留下的痕迹，光头圆润、眉峰疏朗，最特别则是那一双眼睛，仅只是看向岑长倩一

眼，那明亮的眼神如同实质，饱含着热烈与智慧，似乎人世间一切虚妄都在这双眼眸之下洞察无疑、无所遗留，却又对一切都充满了热爱与眷恋。

苍老的肌肤，挺直的背脊，消瘦的身躯，热烈的眼神……让人下意识的忽略了他的容貌，甚至难以估算其真实年纪。

房俊在一旁摆摆手，淡然道：“大师乃世外高人，无需繁文缛节，坐吧。”

“喏。”

岑长倩乖乖的跪坐在茶几一侧，低眉垂眼，神情恭顺。

玄奘笑着摇头，回应房俊的话语：“休要扯什么世外高人，既然身在红尘，又何谈孑然出世？红尘万丈远，心陷贪嗔痴，未到圆寂之日，谈何出世？”

人之一生纠缠于红尘之中，六根难断、情难自己，唯有死去之后，才能真正摆脱一切业障。　　房俊就笑道：“如此说来，大师还在为在下逼着慧立大师捐赠兴教寺的砖石而耿耿于怀？哎呀呀，这个慧立当真不晓事，为了一些砖石喋喋不休也就罢了，可

因此坏了大师您的修行禅心，那可就是罪过了。”

玄奘看向岑长倩，指了指茶几上的茶壶示意他沏茶，岑长倩受宠若惊，赶紧执壶斟茶。　　然后玄奘才淡然道：“何谓禅心？避世不就非禅、见死不救非心，莫说区区一些砖石，若是有朝一日拆了这大慈恩寺能够拯救更多的百姓，贫僧自会亲自动手

。”　　房俊则笑着摇头：“大师佛学精湛、一心赤城，在下自然相信您仁爱之心。然则佛门盛世而出山传扬佛法、接受信众供奉香火，乱世之时关闭山门、守着钱帛粮食不问世间疾苦，这却是常态。几部从天竺传承而来的佛经，既点化不了房贷赁田敲骨吸髓的佛门逆徒，更无法改变佛门自私自利的本源。说到底，偷盗、抢

劫、信佛，都是一种生活手段。”

信仰当然存在，真正的得道高僧也不是没有，然而更多的人却是依附于佛门这棵参天大树想要更好的活着而已。

当信仰成为一种生活手段，很难保持其纯洁高尚。

岑长倩在一旁听得心惊胆颤，咱家大帅这么勇吗？居然当着玄奘大师的面诋毁佛门。　　时至今日，玄奘历经艰辛前往天竺求取佛经成功返回而凝聚的巨大威望，加上朝廷官方予以的认可，使其成为天下佛门有实无名的真正领袖，只需玄奘说一

句“狂悖之徒诋毁佛门”，就会使得天下佛门将房俊视为“异端”“仇寇”，然后凭借强大的影响力使得房俊声名狼藉、身败名裂。　　然而预想之中的不满甚至忿怒并未出现，玄奘轻叹一声，略显烦恼：“所以贫僧才说未至圆寂之日、难言出世，想要传播佛法，就必须广纳信徒，而广纳信徒

，就难免良莠不齐……故而‘贪嗔痴’乃三毒，纠结凡人一生，若能予以清除，天下处处皆佛。”

岑长倩瞪大眼睛，房俊对佛门之指控，玄奘大师居然就这般认下了？

似乎感受到岑长倩的惊讶，玄奘向他看来，睿智热烈的目光饱含笑意：“怎么，小施主难不成认为贫僧会为了佛门声誉，便矢口否认存在之事实？”

岑长倩忙道：“在下不敢。”

玄奘便对房俊道：“这位小施主年岁不长，根基未固，但天资俊秀、毓而不凡，假以时日，定能成就一番事业。”　　岑长倩很是惊喜，能够得到玄奘赞誉的人可不多，甚至可以凭借这一句评语迅速成名，却还是谦逊道：“不敢当大师谬赞，在下才疏学浅，一直跟在大帅身边

做事，增长见闻、充实学识，不求闻达于天下，惟愿诚恳做事，于国有功、于民有益，如此足矣。”

玄奘反倒因此对他愈发高看一眼，赞许道：“心性沉稳、勤勉谦逊，可为宰辅之才。”　　房俊见岑长倩略显窘迫，这孩子显然还不太适应旁人如此夸赞，便笑着道：“大师佛法精湛、洞彻世事，既然对你如此嘉许，足以见得你确实有高于常人之才

能，然则世上天资聪颖之人何止百万？未必个个都能成就事业、青史留名，要有自信，不必妄自菲薄，但切忌自负。”

“多谢大帅教诲，卑职定谨记不忘。”

“此番前来，所为何事？”　　岑长倩略一犹豫，房俊笑道：“你以为大师说什么身在红尘、不能出世便当真是凡夫俗子了？有什么事但说无妨，大师听在耳中、却影过无痕。”