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《鲁迅先生的错误》、《<;孔乙己>;之三大败笔》、《鲁迅先生私塾式教化民众法可以休矣》、《民众是供我们爱的,而不是供我们去骂的》等相继在网络上发表后,我足足实实地领教了中国网友们的伟大力量。
污言秽语之余,说得最多的就是:说我没有读懂《孔乙己》。
那么,《孔乙己》究竟是在说什么呢?
承蒙众网友们指教,归纳有三:一、对下层文人的同情;二、对世态冷漠的揭露;三、对封建文化的批判。
真如网友们所述吗?
再读鲁迅先生的《孔乙己》。
《孔乙己》,以伙计“我”为叙述角度,3次流露出对孔乙己的“鄙视”,5次说到孔乙己“偷”,仅一次提到“孔乙己原来也读过书,但终于没有进学”。
由此可见,伟大的网友们是凭“印象”说话了。
如果按鲁迅先生的“哀其不幸,怒其不争”,真该大骂网友们“愚昧”、“无知”了!
如果按我的“亲近小人物、关注他们的命运与艰辛”,我就说:伟大的中国网友们,多好的“老百姓”!对自己已有的“印象”,忠贞不渝、挺身捍卫!
问题是:网友们的“印象”,是从哪里来的呢?
分明是“鄙视”,怎么会变成“对下层文人的同情”?分明是下层民间人士之间的“哄笑”与调侃,怎么就变成“世态冷漠”?分明是写一个小偷(只不过是他只偷书),怎么又成了“对封建文化的批判”?
只有一种解释:口口相传。
《孔乙己》,曾是中国统一课本上的重点教学科目;通过全国数以百万计的教师们的“引伸”、年复一年的“引伸”,就“引伸”成了今天的“印象”。
本文,没有要批评全国数以百万计的教师们年复一年辛勤劳动的意思,因为他们要吃饭。
我仅诚恳地请网友们想一想:你们,是否陷进了一种思维的惯性?
世界,是凭实力说话的。
中国经济,高歌猛进、早晚是要在世界上挑大梁的;中国*,也会走出有自己特色的路;中国文化,将要满足十三亿人的精神需要,还要去满足将来羡慕我们的其他人群的精神需要;中国社会,也会成为世界各种社会典范中的重要一种。
中国文学,也必然会去领导世界文学的潮流!
而中国文学中,最新生、最活泼、最具生命力的一支--中国网络文学,将在这次世纪大进军中、首先担当起先锋队的作用、继而还要成为主力军!
要担当起自己的角色,要完成自己的使命;创造力,是第一位的!
创造力从哪里来?!
只有打破思维惯性!
没有一个科学家不是打破思维惯性而进行发明、创造的!
中国的改革开放,也是打破原有的思维惯性、打破“两个凡是”、开展“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论,一步步走到今天的!
鲁迅先生,是伟大的!
中国文学,是沿着鲁迅先生的文脉、走到今天的。
但,鲁迅先生的作品,是可以讨论的,也是可以批评的。
鲁迅先生是人,而不是神!
请鲁迅先生先,步下神坛。
网友们,抛开“印象”、停止“引伸”、打破思维惯性,焕发出思想的、文学的创造力!
让中国文学自身的思想解放,就此开始吧!
这,亦将是一次民族精神的大解放!
这,与经济领域的改革、开放,同样具有不可低估的前景、同样恩惠于大中华的子孙后代!
2007…11…1
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鲁迅先生不能代表中国精神
顾晓军言论《鲁迅先生不能代表中国精神》
昨日,五大网站之一的网编给我留言:我们将您纳入中国教育学者团中,需要一张清晰较大的个人照片和一段个人介绍。
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