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因此当冬播完成后,那些刚刚从难民转变成延寿教新教徒的人,也正在被派到安江道。
他们也失去了家园、田地,这时候让他们在安江道耕作,从官府到难民们都不会有意见。
延寿教虽然是被动进入欣州,进入冕州北面也是为了冕州的安全。但在一些一直关注延寿教的人眼中,延寿教就是开始借着难民扩大势力。
在他们的眼中,宣庆道、安右道、安江道三个省,延寿教现在都染指了。
可是又有谁来阻止延寿教呢?反过来南方的省份凡是被难民冲击的,抓到了许多难民不知道往哪里送,已经有人建议把难民送到安江道去了。
他们信誓旦旦地说安江道那边已经没有了旱情,已经能安置人了。至于没有钱粮怎么安置人,那不是想把难民甩出去的人考虑的。
他们最多出个路费,让难民一路有东西吃。
朝廷也要面对南方的压力,赈灾又没钱没人力,安置难民也没有粮食和田地,总不能白白养着那些暴乱中被抓的难民。
当有朝廷官员阐述了如果安江道恢复元气,这些难民也是朝廷的兵源之后,兴汉皇帝也就同意了能就地安置的难民就地安置,安置不下的送到安江道去。
当然,也会给安江道拨一点点钱粮,大家赶紧能种些什么就种些什么,别到时候粮吃光了饿死就行。
高高在上的皇帝和朝廷高官们想着再苦一苦百姓,百姓们肯定能熬过去的时候,根本不知道安江道还有个延寿教。
而等到南方遵循朝廷意愿把俘虏的难民朝安江道一点点输送过去时,那些盯着延寿教的人顿时傻了眼。
延寿教已经蔓延到三省,朝廷还给他们送人?
“有识之士”们顿时坐不住了,纷纷给朝廷里认识的官员写信阐述这件事,希望通过他们给皇帝陛下和内阁上书,不能再让延寿教壮大了。
延寿教第一次出现在朝廷高层眼里时还是曹公公“意外身亡”的时候,因为涉及翻天鹞,而翻天鹞被延寿教打败过,所以提了一嘴这个“民间教派”。
第二次把翻天鹞打散了时,因为延寿教胜过一次,这一次又胜得太快太猛,所以反而让上面的人认为翻天鹞的实力在失败之后已经很弱,延寿教再胜一次显然不难。
翻天鹞在朝廷高层心里一除名,对延寿教的兴趣也随之散去。
这一次居然有官员上书不该把难民送到安江道壮大了延寿教的势力,朝廷就找来当初和延寿教当面接触过的北镇抚使范兴问问,毕竟是他去冕州调查的曹公公意外死亡案。
范兴对延寿教的印象停留在当时,他也不敢乱说,就客观描述了一下自己看到听到接触到的延寿教。
因此朝廷高官们对延寿教的流民底色印象更深,觉得难民确实很容易融入这样的教派之中。
可延寿教稳定流民的能力出色难道不是好事吗?既然人家民间愿意互助,朝廷难道还要阻止不成?
和流寇两次开战而不是随着流寇作乱,就能证明他们不是暴民。
至于威胁,朝廷和北原的国战,下个月的钱粮兵员都不知道在哪,哪里还管得着潜在威胁。
朝廷觉得前线掌兵的大将威胁还更大呢,是不是现在未雨绸缪把他撤了算了?
高官们的眼里,只要打赢国战,区区延寿教随手就能捏死。
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