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第6部分（第3页）

朱子家训仅几百字

“已用浮云看富贵，别开芳野隔凡尘。”

《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

《朱子家训》仅几百字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们不能苛求于前人。

虎头虎脑的小子，怎么培养他

“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

孩子一出生，长得虎头虎脑的，该如何培养他？“心正，首先心正；第二齐家，把家弄好；第三，然后再去治国。治了国才平天下！”一个孩子要有大出息，先从治理家，先从治理孩子入手，这是古人告诉咱们的。这本书很小，好像现在的“口袋书”。区区几百字但是很有教育意义。

四段真言

《朱子家训》可分为四部分：

早晚与防范、节约与预案、祭祖与教子、修养与和谐。

早晚防范

《朱子家训》说：

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”

就是讲每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下要关锁的门户。

过去农村都是大院子，把院子扫扫，内外整洁。到了晚上既昏便息，天一黑赶快把门窗都关上，自己亲自去检点。　“检点”这字从这儿来的。

“早起三光，迟起三慌”

俗话说：“早起三光，迟起三慌”。小学课本讲鲁迅在课桌上刻了个“早”字，迟到的话，会引来许多不必要的麻烦。《增广贤文》说“先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人”。在这个竞争的时代，更要求我们早！也就是勤。

朱文公四计

《朱子家训》说：　。　想看书来

第六种高贵：未雨绸缪（2）

“一家之计在于和，一生之计在于勤，一年之计在于春，一日之计在于寅。”这是过去农村人讲究的。据祖父说我们这个家族很大，几十口人一起吃饭，得敲锣，然后都来领饭。所以一大家子，早晨黎明即起，洒扫庭除，听锣领饭。

晏起，为败家之凶德

李鸿章的《家书》说：“清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内，浊气充塞，一吸清气，精神为之一爽，百病皆除。”从家政讲，《曾国藩家书》说：“晏起，为败家之凶德”，“治家以不晏起为本”，“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒”。罗马哲学家塞尼卡说：“我们的人生并不短，短暂的人生是我们自己造出来的”，就是不珍惜时间，生命就会人为变短，很可惜的！金宇中说：“一天只有二十四小时，这对于任何人都是平等的，差别在于如何使用时间。”“年轻人因为青春年少容易忘记时间的贵重。”“不能悠然自得地为追求外表而虚度时光。”

古代人几点起床你知道吗

古人几点起床？早晨四点。曾国藩是清朝的大官，三十二岁时的地位已经相当于现在的正部级干部。清朝的大官早晨天不亮就起，这都是跟长辈学来的，起床后穿戴整齐坐着待一个时辰（一个时辰是两个小时），天才蒙蒙亮。清朝的皇上，也是早晨四点起，都很勤劳。早晨孩子不起床，这家可能就要完了，这是古代人的一个说法。

早起是很好的个人习惯，也是勤劳的象征，而晚起则有慵懒的意思。可是如果把晚起与败家联系在一起，似乎有些危言耸听。这其中蕴含着什么样的道理呢？

“一代疏懒，二代淫佚”：李鸿章每天早晨六点钟起

《曾国藩家书》说：“我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相传早起，吾得见竟希公、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明。”“早起，黎明即起，醒后勿沾恋”。厚黑学派鼻祖李宗吾在书里谈到他的家庭，也说过，当时家境不错，请得起许多长工，但父亲每日早起，即便冬天，?