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第9部分（第2页）

“周公！”

“一定是周公！”

“这是他对周朝制度的规划书和记录。那是一个伟大的朝代，他要给我们后人留下关于那一个时代的记录。让我们了解他们的理想和他们的制度设计。这是周公致力于天下太平之遗迹。一定是周公。”

如果这书是周朝人写的，不可能再有别的人，只可能是周公旦的著作。只有他才有规划周朝制度的需要量，只有他才有记录周朝制度的需要。也只有他，才具备写作这一部书的条件和能力。别的可能都是难以置信的。学者们一致认为，刘歆认定《周官》是周公的作品是合理的。因为这是周公的作品，记录了周朝的制度，而孔子以复辟周礼为己任，因而，这篇《周官》应列为儒家经典，且为了与《尚书·周官》相别，刘歆将此书改名为《周官经》。　电子书　分享网站

第二十五章

学者们在刘向率领下，兴高采烈地向汉成帝汇报这一成果。汉成帝听到以后，也是十分高兴。发现了周公亲手写下的作品，这实在是太有意义的重大成果了，这也是他这位皇帝的光荣。

汉成帝要升刘歆的官，拜为中常侍，便令内侍取来衣冠。

但左右提醒他：

“未告诉大将军，恐怕不妥。”

古时代中国的皇帝与西方不同，并无绝对之专制权力。尤其在汉武帝“独尊儒术”以后，帝王们的自由其实是受到了许多限制的。有一个典型的例子，汉景帝时，窦太后召博士辕固生问：

“你觉得《老子》这书怎么样？”

辕固生说：“《老子》这本书，说到底，也就是一部小家子作品。人们在私底下说的话而已，是个人的修为，端不上大台面的。”

窦太后生气了：“哦，按你这么说，就只有你们那套象绳索般地约束人的理论才是好东西了？”

窦太后就罚辕固生到猪圈里去与猪搏斗。

君君臣臣，父父子子。君王履行君王的职责，大臣承担大臣的责任；父亲履行父亲的职责，儿子承担儿子的责任。儒家的理论，对君王是有一定约束作用的。所以，加官封爵的事，也不是皇帝一人高兴就能说了算的。窦太后信奉黄老之学也不仅是个人兴趣而已，她是看到儒学理论上至帝皇下至臣民，都是有一个约束的。

汉成帝说：“此等小事，有必要劳烦大将军吗？”

中常侍是一个仅有虚衔的加官，只是能获此光荣称号的，多为皇帝爱幸之臣而已。封这么一个官，有职无权，又不会增加国家负担，确实只是小事吧。

但左右皆叩头争辩。

汉成帝没法子，唯有急召大司马大将军王凤入朝。

在等候王凤上朝的空闲里，汉成帝让刘歆诵读诗赋。刘歆便给汉成帝诵读《诗经》，汉成帝甚为欣悦。随后，便问了一下他们整理典籍的工作情况。鼓励他们好好干，因为，这可是利于子孙发展的大好事。

不久，一位50多岁的老者匆匆而来，他拜见过成帝。成帝让他在自己右边的位置上坐下。他就是大司马大将军王凤，皇上的亲舅舅。

大司马大将军是宰辅之官，自汉武帝托孤霍光后，大司马大将军尽管位在丞相之下，但实权则在丞相之上，主持朝中军政事务。

汉成帝又让刘歆再诵读了一篇诗赋，并让他阐释。他向王凤表扬刘歆见识，并说要封他中常侍的官。

王凤认为不太合适。中常侍虽为虚衔，但奖惩要恰当。他建议汉成帝封刘歆为黄门侍郎，这个官位虽比中常侍低好几级，但是宫门之内的郎官，职责重要，也非虚衔，是有薪俸的。

成帝觉得王凤的这个建议倒也满合适的，不再另议，封刘歆为黄门郎，待诏宦者署。

从此，《周礼》便成为儒家经典而得到传播。

第一章

天色仍是深沉的，然而，鸡鸣了。

内侍宦官陈衡提起油灯，急急走往皇上的寝室。他的工作，就是侍奉皇上起床。他轻轻推开门，发现汉成帝刘骜已坐在床沿上。

他连忙放下油灯，跪在地上请罪。因为，他到得晚了。

“皇上早安。臣来晚了。”