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第24部分（第2页）

踢蹴鞠是比较闹的运动，王襄现在还是居丧期，玩这么闹的运动并不合适。

“忍一忍吧。对大伯尽一点孝心。”

作为一个少年，王襄身上是活力充沛。但自从王凤病重以后，他的活力就被抑制了，被约束了。现在父亲已入土为安，他身上的活力，也寻求着释放。

“嗯。”

尽管如此，作为家里的长男，王襄还是认识到自己的责任的。

这时，刚才那个年轻的婢女又迈着轻盈的脚步走到他们跟前来。

“家里来客人了，夫人叫你们过去。”

婢女对他们说。

“哦。”

王襄和王莽两人面面相觑。是谁呢？王夫人为什么都叫他们出去？当然，这是没得猜的谜。

“是谁？”

王襄问婢女说。

“好几个人，其中有一个好像是孔光大夫。”

到王凤家来过的朝庭大官很多，有些常来，有些不常来，婢女并不认得全。所以，回答得不肯定。

王襄和王莽来到前厅，王夫人坐在中间，她左边的位置空着，右边坐着4位客人，第一位客人年约40，正是光禄大夫孔光。他们两人跟几位客人见过礼，然后在王夫人左边坐下来。王夫人向他们介绍说：

“孔大夫代表皇上给我们送慰问品。”

“谢皇上恩典！”

王襄向孔光行礼谢过。他作为家里的长男，这些与外面的人相交流的事务，是他要学习处理的。

“皇上和太后希望夫人和阳平侯节哀顺变。”

孔光说道。

“辛苦孔大夫了。”

王襄再行过谢礼。

孔光字子夏，孔子14世孙，他熟悉汉制及法令，因此，成帝即位之初，即举为博士。因为数使录冤狱，赈赡流民而知名。成帝感念王凤对国家的贡献，也是略表自己的孝心，所以再对王家加以赏赐。而派孔光作使者，也是有强调自己的孝心的意思。

说过正事，王夫人对孔光说：“这几天，我正督促襄儿学习。孔大夫来得正好，可以教他一些。”

“那么，不知阳平侯有什么疑惑之处呢。”

王襄是初生之犊不怕虎。想了一下后就说：“我的确是有个疑惑想请教孔大夫的。”

“请说。”

孔光说。

“宰我是孔门‘十哲’之一。但当宰我问孔子说，父母逝世后要守孝三年，这时间过于漫长。君子三年不习礼仪，礼仪就会受破坏；三年不奏乐，音乐就会溃散。他认为守孝一年就够。孔子却认为宰我不仁。我觉得不理解。”

“不理解什么？”

孔光直截了当地问。

“不理解为什么时候宰我就不仁了。其实，我觉得宰我说得挺有理。我怀念父亲，但我不认为父亲就希望我什么事都不干。我认为，他若泉下有知，仍是会希望我不断成长的。”

“仁者爱人。父母逝世了，如何爱？孔子已经把意思表达清楚。他认为，因为人生下来三年才稍能离开一下父母，与此相对应，子女为父母守孝三年就很应当，是回报父母的爱。能回报父母的爱，自然为仁。不回报父母的爱，自然为不仁。况且，这三年之期，是大家共同遵行的传统习俗。”

“哦。”