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第四百章 今古法皆用（第1页）

在那玄士走后，陈传在洞窟里走了两步，回味琢磨其所留下的法门。

其实“接天桥”之说原本就是源于玄教，世上流派各种法门多多少少都会受过去旧教的影响。比如万颂公司给的那些功法里其实本身也有玄教、乃至于禅教的一部分路数。

原本他若能拿来“太白境观”的原法进行参照，其实他也能照着改动，让法门变得更适合自己。

不过薛老师早就告诉他，完整的太白境观早就没有了，就算找到原本，没有指点的人其实也不见得能看明白。

因为宗教秘典这东西，为了防止外人窥题，还有彰显自身神秘性，通常会弄许多嗨涩难明的宗教暗语，并还掺杂了大量功法之外的东西，这东西据说还因为解释理解不同衍生出了许多支派。这玄教自己人都这样，更别说外人了。

而这位玄士给的这个功法却很不一样，这里面几乎没有遮遮掩掩的地方，主要就是讲修行的步骤。告诉你该怎么做，到了哪一步又是怎么样的。全是围绕着最紧要的关节，清清楚楚，明明白白，所有不必要或者累赘的地方几乎全部剔除了。

怎么说呢，光看这东西，连玄教的味道都没那么浓了。

他不是玄教人土，不知道这是否就是太白境观上的法诀，但身为格斗家，一看知道这东西与自己原先练过的灵明返照法是一脉相承的，

照上面的方法修行，的确有助于自己。

他思索了一下。

既然这样，那就试上一试。

但有一个需要注意的地方，这里面的法门大致是分三个阶段，尽管当中有些具体的步骤在他看来可以稍作调整，可其中无论哪一步，都需要在练的时候一气达成，用时较长不说，当中并不能中断，并且最好不要反复尝试，要保证一次成功。

这样的话，他就需要做下准备了，唯有足够的能量才能支撑长久的修行。

好在这是交融地，最不缺的就是这些了。

想好之后，他当下喊了一下朝鸣，出了洞窟，从峰顶之上下来，随后便在周围开始了狩猎。

在此后三天时间里，他狩猎了为数不少的交融地生物，食用之后，将大量的营养能量积蓄在了异化组织之内，感觉差不多后，这才回到了玉峰之上。

为了确保安妥，他特意拿出了那位尤护法留下来的枢石，洞府四周仔细布置了一个密仪。

等一切看没有问题，他让朝鸣依旧在那处洞口边上守着，自己来到了石床之上，开始进行第一阶段修行。

首先就是自我之调整，这就像是格斗之前的热身，能够更好的帮助到自身进入后续的修行状态。

万颂给的法门也有这些，只是两者之间有所差别，主要是方向上不同，侧重点自也有所不同。而他接下来要用玄教之法，那当然也要用此路数为引。

其实修行法门倒并不是越古越好，更没有什么今不如古的说法，到了新时代，推陈出新的法门比比皆是，只看是否更适合自身。

而这一门功法他看了下，比起万颂的功法更偏重于在外做文章，其中还有一些方法较激进，算是他之前从未接触过的思路，特别是这门功法居然并不完全将侵染视作必须排斥之物，反而将其视之为可以作为助力的外丹。

这里也是有道理的，在某种程度上，侵染确实可以加快并提升修行者吸摄外来能量的速度和高度，这是因为这些侵染之物本身也是活的，修行者在吸收能量，其同样在侵夺修行者，而要是一上来就对修行者造成威胁，那么当即就会有所排斥，也就无法达成目的了。

所以侵染之物往往就是先给修行者助益和好处，让其一开始欣然接纳，哪怕明知道有问题也舍不得排斥，可等发现真正有问题之后，早已混融一体，那就为时已晚，无从解决了。

而玄教法门却是反过来利用这一点，我让你先进来，让你助我一助，然后我再以大毅力在即将沦覆边线上将你消杀，而这一切是需要在整个修行过程中随时随地保持住的，这样才能够让侵染源源不断给自己提供助益。

这种做法可不好做，难度之高不可想象，需要修行者拥有万中无一的才情，

还有扎实到无可撼动的根底，因为此举简直就像在险峰危崖上快速奔跑，稍一不慎就掉落下去，如若失败，既完成不了修行，自身还被侵染所夺，怎么看都不是给一般人用的。

而方颂公司给的法门求得就是一个稳，反复强调不能让侵染进入自身一点，

也就从根源上杜绝了此事，从这里也看出编写法门者的思路，那就是以修行者不出问题为主，其本身或许也知道侵染的作用，但是并不去给出来，哪怕修行者可能最终无法修成。

所以两相比较，说不上敦高孰低，只看你需要确保的是什么。