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第298部分（第1页）

不过，余慈有两个极称职的护法，虽说地下森林中阴魂厉鬼太过密集，但两个步虚战力联手，在不出现特别强大阴物的前提下，足以将方圆二三十里范围封锁得风雨不透，余慈很放心。

现在，他想仔细梳理一下脉络。

寄托生死之机到星辰上，他修炼“诸天飞星”的时候，朱老先生可没告诉过他。不过他想着，某个地方应该有类似的描述和介绍。

从云楼树空间中取出一个珠串，是由十九颗紫红木珠连缀而成，光滑。润泽，十分耐看，余慈手捻珠串，稍一转动，就找到了他的目标。

珠串无名，是当初在离尘宗，朱老先生赠给他的，原本是想着让他在含章法会上佩戴，看是否能吸引几个故人，但后来无疾而终，老先生干脆就在原本十八个木珠的基础上，再加一颗，里面封入天垣本命金符的全套修行法门，供余慈参考。

之所以是参考，是因为余慈修炼玄元根本气法，开辟心内虚空，可以将复杂的气机运化，显化为最直观的心象图景，情况与大部分人都不相同，原本天垣本命金符的修行，可要比他如今所修炼的复杂成百上千倍。

余慈大部分时间，是把这里的修行法门，当成字典资料翻阅的。

“寄托星辰，寄托星辰……有了！”

有了明确的目标，心念的扫描最是便捷，余慈转眼就抓着了相似的字眼：“本命星？三垣？新星？”

他忽地愣住，新星？不入流的？

等等，不对，这明明是指本命金符大成后，亦即还丹圆满，行将突破步虚关卡时才有的异象。

他这刚成就九曜六符，后面还有三个关口要过的修士，又算什么？

第九十六章　白虎

天垣本命金符之所以被形容为“繁复”，便是因为它从还丹境界算起，要经过五道关口，才可大成。

定鼎枢机是其一，不涉金符本身；九曜六符是其二，为其雏形；元辰六符为其三，算是巩固成型；二十八宿为其四，是再跃升一阶，可算小成；周天星数为其五，这才算圆满。

其实这个也贴合正常丹诀的定鼎枢机、玉液还丹、金液还丹的三阶段，但在后两个阶段，都用了两个关口加强，又是以最考较心力的符法为根基，说它繁复最为恰当，但道基也打得是一等一的牢固。

如今余慈理论上讲，是完成了前两个关口，进入还丹中阶的门槛。

唯一有些不同的是，追复生魂定星咒和延生度厄本星咒两个涉及生死大势的符箓，一举凝成了种子真符，并且融为一体，这里面涉及到某些东西。

细想来，再无他物，唯生死而已。

寄托星辰，最关键的一点就是触动生死玄机，余慈通过前面的“复盘”，参透了简韶生死大限，得以“落子应手”，一举突破之前限制他的迷障，借顿悟之力，将那生死玄机触发，恰又逢本命金符成形，这才能寄托星辰，一举达到金符圆满成就时的功效。

然而生死间的玄机，哪会是轻易就能参透的？

当年，绝大部分上清宗修士，都是通过苦修，用水磨功夫，硬生生将诸天飞星三十六符磨成了真符种子，全心全意凝练本命金符，又有砺心、磨练等一番艰辛过程，这才了悟生死，厚积薄发，当然可以在三垣星宫中，找到自己的位置。

相比之下，余慈的认知还显得浅薄和浮飘，寄托在散星之上，也就顺理成章了。早走两步，根基却不牢，眼下他也说不出这里的好坏，不过，日后要做什么，他倒是了然于心。

“归宫入垣……是这个名目吧。”

观看紫红木珠中记录的“天垣本命金符”修行法门，余慈终有所得。

机缘一事，虚无缥缈，寄托本命星之事，纵然要看实力和感悟，却也有一份运气在，若是某人一时失了运道，在三垣中找不到自己的位置，这里倒也有补救之法，虽然比正常的修行要艰难许多。

这便是“归宫入垣”之法。

循星辰经天之道，从散星到四象二十八星宫，再遍历三垣，直至进入最高成就的紫微垣，“归宫入垣”之法上，都有涉及。

这个方法，对那些辛苦修炼，好不容易金丹大成，却难入星宫的修士来说，显得太过漫长，他们也很难激发出更多的潜力，以供移位所需。相比之下，余慈的情况则完全不同。

他刚刚成就九曜六符，后面至少还有元辰六符、二十八宿、周天星数三个关口，亦即三个全面提升修为的机会，若是规划得好，未必不能转入三垣。对了，刚刚星辰陨落，观其位置，正在紫微垣……

余慈心中略有异样，还没想出个一二三来，心内虚空中，他那颗本命星的投影陡地明暗变化，以极大的幅度闪烁几次，这才稳定下来，相应的，他心内虚空振动的气机也急剧波动，最终平缓如故。

余慈不以为怪，他知道这是寄托他生死玄机的星辰终于稳定。不过，此时再感应星位，似乎是偏移数分，方位大概是……三垣以西？