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从某种意义上讲,鬼厌还是那个鬼厌,无论是肌体结构,还是神魂特质,都没有半点儿差别。可这时的“鬼厌”,上上下下都“洗”了一遍,从里到外,形神各处,再没有他爹娘的半点儿骨血痕迹,
代之而起的,是一种源于三处虚空,浑融为一的特殊元气所凝固的“材料”。
第三章 鬼厌化身 鸠占鹊巢(下)
什么是三方虚空元气?
带着疑惑,鬼厌摇摇晃晃走上江岸,江水漫过岸堤,这里都成了泥塘,他走上去,落足之处却似被火焚过,干燥硬结。
他现在的状态不太正常,脑中突然出现了许多稀奇古怪的信息,原有的记忆、念头,也纷至沓来,但与那些信息相比,却是缥缈不实,与他隔了一层。
他也知道这个身体与以前不同,自家的境况更是不同,但具体为何,总是有些恍惚,像是陷在一个不真实的幻梦里,便如玄门“物化”之妙,不知是我梦蝴蝶,亦或是蝴蝶梦我。
如此稀里糊涂走了十几里路,江水之声渐渐远去,他走入一片田野,惊起蛙声一片,随后百虫响应,咕咕唧唧连绵不断,远处还传来缥缈的蝉鸣,正是这蝉鸣,让鬼厌倏地顿住。
那隐藏在混沌中的模糊意志,如风吹雨洗,雾霾散尽,显露出真实面目。
在他脑宫中,现出一只寸许长的玉蝉,其色暗黄,光泽温润,蝉翼半张,似要从下方开裂的壳中脱出来,又像是永远凝结在此刻。
这是道意玉蝉。
不是什么投影,也不是幻象,而是确确实实嵌进了脑宫里,却一如既往,并无反应,而在其周边,却有一个念头,活泼泼跳动。
与鬼厌自具的神意力量相比,这个念头很是弱小,可依附在道意玉蝉之畔,天然就有压服万方之能,鬼厌的诸多意识念头,都在它面前俯首,难起半点儿抗拒之心。
既然分了主次,一切芜杂的心念、记忆碎片,都是细枝末节,如轻烟薄雾,一吹便散,那个念头坐了主位,里面蕴含的信息则是有条不紊地输送出来。
这些信息,鬼厌能理解的最多不过三成,但没关系,当此念头跳动之时,鬼厌的本我意识就给扫到了角落里,已不足道,真正的主导意识正从久睡中醒来,将信息全盘接收,并有了明确的自我认知。
鬼厌的身躯有一瞬间失去了控制,往前栽,临将倒地之时,又伸出手,撑着地面,就保持着这个古怪姿势,很久,眼中散乱的光芒才重新凝聚。
目光凝聚之后,他没有立刻起身,而是看着地面,黑暗不能阻挡他的眼睛,他看到,南国的土地似乎都蒙着一层绿意,如丝线般的浅绿细绒游过土缝,似乎抓一把就能带起一串枝蔓。
泥土的气味扑入鼻端,与之同时,蛙声、蝉声、蛐蛐声,次第入耳,罗织出一片跃动的生灵之网,在其间,空气似乎都带着甜的清露。
他就这样发了会儿呆,继而张开嘴巴,用力呼吸,五感六识近乎贪婪地捕捉着周围的一切,让五色五香五音五味扑入心尖儿,然后放声大笑,声音在旷野中远远地传出去。
不如此,不足以发泄他近两年来,几被死寂同化的压抑。
他是余慈……分出来的一缕神意念头。
基本上就像是溺在水中的人,千辛万苦透出水面的一根芦管,新鲜的空气从这里透进来,替换出混浊至近乎毒素的废气。就余慈来说,其实就是打破了那死寂空无,灭绝万有的恐怖世界,他现在,才勉强能说是“活着”。
当年在北荒,他在玄武真意、羽化真意的双重作用下,陷入沉睡,而在此之前,曲无劫凭借着之前的计划,从无尽虚空之处,接引来了永沦之地,将其“贴”在云楼树空间之上,由于云楼树已经植入承启天,而承启天与此界天地已然贯接,保持接触的,其实就是永沦之地、承启天以及真界天地,三方元气汇聚,又以承启天为承接之中轴,彼此贯通。
承启天其实是没有资格承受这副担子的,当年虚空相接之时,便瞬间化为齑粉,只是在玄武真意的作用下,破而不灭,碎而犹存,凭借玄武真意阴阳造化的生生之气,一点一点地拼合。
这死中蕴生,毁而后成的玄奥,乃是玄武真意自蕴之神通,也无需他耗费心神,他只在羽化真意作用下,安睡就好。
至此都还顺畅,直到第十二个年头,他从沉睡中醒来。
乌蒙蝉蜕的羽化真意效用,短者一年,长者可达十七年,余慈这十二年的时间,也算正常,然而当他功行圆满,羽化待出之时,却是惊觉——他出不来了!
想那承启天承接玄武真意运化,固然是一路顺畅,但受三方贯通之影响,重组的材料却是糅合了三方元气质性,自然生发之下,从承启天反馈到心内虚空整体,由心象而物象,等于是将他洗毛伐髓,重组重构。
这里面的消耗当然不小,但与三方元气,尤其是和真界还有永沦之地的元气总量相比,实是沧海一粟,不值一提。
消耗是如此,但三界元气的贯通往来,却是绵绵不绝,永无休止。如此往复来回,心内虚空时时刻刻受到冲击洗刷,正如大江滔滔,泥沙俱下,长年累月,自然而然就淤积起来,在承启天外、在乌蒙蝉蜕之外、甚至是在心内虚空之外,形成了一个“厚壳”。
说它厚,面上倒也不显,一寸来长的玉蝉,再厚能厚到哪里去?
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