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第719部分（第2页）

判断一个人的性情，从来都是看行动，而非所谓的理由。

所以他很清楚，沈婉直白点出来的这些，正是他这段时间里，恣意无忌的种种表现，还有极可能造成的后果。

在破劫而出后，他顾忌和在乎的东西，正迅速减少，限制越来越小，行事风格自然有所改变，这也是自然之理。

然而，若是在此间失了法度、污了根本、损了真性，不自觉性情变异，就必将被心魔所侵，种种魔念滋生。纵然他并非是纯粹玄门根基，不惧修为受损，可他日劫来时，必然多出许多麻烦。

余慈理解沈婉的好心，可这种话题也无法深入。此时，上位者的好处便体现出来，只轻描淡写道一句“你的意思我明白”，就直接切过。

见他如此态度，沈婉终不再多说，再次低下头去。

余慈目注身前的女修，看她精致如玉的面容，也看她说不出所以然的神情，当然，更多还是深藏在表层之下，连沈婉自己都未必能够察觉的微妙心绪变化。

沈婉不知，余慈却能够感觉到，莫名其妙的，沈婉投射过来的信念里，杂质变多了。

并不是说沈婉有什么别样的心思，也是当真对他有什么不满，而是情绪的力量掺进来。

情绪之微妙，几不可控，喜、怒、哀、惧“四本色”的转承变化，自有天然之理，就算是余慈这样精通相应神通变化，也只能暂时控制。

想长期扭曲，除非是彻底改动形神结构，而那也会带来一系列不可测的后果。

那时候，再注入信念中的，说不定就是毒素了。

说到底，神主和信众的距离，貌似不该这么接近的……

儒门圣人有言：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。

从神道角度来解释，这可说是神主与信众之间“度”的问题。

余慈凭借自己在情绪神通上的造诣，隐约察觉到了问题的根源，但面对一时的“失度”，却还没有解决的良方。

他只能暂时将此事抛下，集中心神，开始推演辇车的妙处。

正如之前打算的那样，他准确将这架辇车，直接“描画”到心内虚空之中。其内蕴的真意不好把握，可他则是想到了一个主意。

真意难测，可它的作用却是必须归于实处。

他干脆就将沈婉视为一个载体，在辇车中的奇特力量作用到沈婉身上时，直接将二者同时描画在心内虚空里，两相结合，看一看效果。然后再利用他对沈婉的全面把握，以已知求未知，倒逼出辇车的玄妙之处。

作为神主，对于信众的“描画”实是最简单不过。那甚至只是一个“邀约”，或者说是“命令”。

当年，沈婉受悟于“真文灵符”，以阴阳运化为要旨，投入余慈麾下。

如今奉命直入心内虚空，自然也要循此心法，感接虚空阴阳之气，如驾长虹，如行霈雨，化生其中，转眼间，便见得一片浑茫广阔，烟波无尽的偌大世界。

她心神微震，旋即清醒。

如此经历固然神异，可相较于东华山下，“入信”之初，直升天阙，登含香之殿，入翠秀之房，兰汤沐浴，睡倒牙床的飞仙幻境，还远远不如。

而且，沈婉也注意到了，与她同样“进来”的，还有那架虎辇玉舆隐轮之车。

只是后者可不像她这么顺利，其形体架构时隐时现，连续十几次想聚合凝实，但到最后，都是功亏一篑。

到了后来，连沈婉也有些不妙——她发现，自己与这具辇车之间的气机联系越发紧密，辇车虚幻，她也虚幻；辇车凝实，她也凝实。

这可不是什么戏法之流，每一次虚实变化，其实都是从这一方天地中移出移入。

每次出入，她都是驾乘虹光雨幕，其实就是阴阳之气。

在其中呆得久了，阴阳之气刷动，虽不伤身，却浸透心神，仿佛是泡在了美酒陈酿之中，又像被一对巨掌合在掌心，泥人儿般揉捏，整个都似要化在里面，分不清界限。

“真人？”

沈婉感觉着自己的话音在发颤。有一句话，被她咽在喉咙里：