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第8部分（第1页）

“可爱极了！”

“绿子，”她说，“要加上名字。”

“可爱极了，绿子。”我补充道。

“极了是怎么个程度？”

“山崩海枯那样可爱。”

绿子扬脸看看我：“你用词倒还不同凡响。”

“给你这么一说，我心里也暖融融的。”我笑道。

“来句更棒的。”

“最最喜欢你，绿子，”

“什么程度？”

“像喜欢春天的熊一样。”

“春天的熊？”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊？”

“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道：‘你好，小姐，和我一块儿打滚玩好么？’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒？”

“太棒了。”

“我就这么喜欢你。喜欢你的发型，好得不得了。”

“如何好法？”

“好得全世界森林里的树统统倒在地上。”

“真那样想？”

“真那样想。”

“你穿的我都喜欢，你做的、说的、你的走路姿势、你的醉态我统统喜欢。”

“这样下去真的可以？”

“也不知道让你怎么改好，索性就这样好了。”

“喜欢我喜欢到什么程度？”绿子问。

“整个世界森林里的老虎全都溶化成黄油。”

村上春树不受传统的纯文学的架构约束而自由写作，或许也因此没有获得他一点也不在乎的芥川奖，但是他确实捕捉了活在都市文明中人的感觉，拥有超越文坛而直接向读者倾诉的力量。

不拿芥川奖则在文坛评价低，这是文坛式的思考。日本文坛其实很后悔没将春树拉进来，让春树逍遥在外，是日本文坛百年来最严重的错误。在日本的文学界若有一天没有村上春树便持续不下去。

另一方面，20年来一直习惯于不关心时代变化的春树的“我”的读者，现在则开始去适应“我”的变化。

究竟“我”今后会如何呢？村上春树还是一贯地说“小说之中已经说明了一切”，拒绝任何人希望他说明作品的要求。

八哥评论：

村上的存在有他的道理，他的“随意”、“另类”使许多女孩子为之着迷。我想说：女孩们清醒些，其实朴实也很美丽。

1。80年代后女孩，陌生的纯洁

贞洁观念的淡漠，自然就会导致无视贞洁的女孩放松对自身肉体层面、品德层面的看守，因此，女孩肉体贞洁的纯度、女孩品德贞洁的纯度大打折扣，寻找新时代纯洁女孩，找来找去，总要发出一些叹息。

20世纪之中，随着历史的脚步越来越接近世纪末的尾声，从东方到西方，在有些地方，传统意义的纯洁女孩已让人有了“物以稀为贵”的感觉，同时，纯洁女孩常常还会被他人讥笑为“落伍者”。在此“大势所趋”下，时尚女孩们的纯洁观念、贞洁观念，变得越来越淡薄。

一些现代女孩们自身对于是否纯洁以及纯洁的价值，已觉得“陌生”，更多是觉得已不太重要。

朱丽叶只有16岁，是美国一大学“附中”的一名女生，她说：女孩是不是纯洁的，在一些人的眼里，就是看女孩有没有与人发生过那种关系。其实，这并不一定正确。反正我是这么认为。绝不能只是根据一个有过或没有过那种经历来确认她是否纯洁。女孩的纯洁应该是心灵方面、品德方面，而不是其他方面……

苏菲娅只有17岁，是法国某市某中学的一名女生，当她与男友的关系败露、其母责斥她时，她却说：我只是在做我自己的事，这与妈妈无关，更不关他人，为什么不行？纯洁，什么是纯洁？一辈子不碰男性算不算？女性和男性共同组成世界，发生两性间的事情不是早晚的一件事吗？早一点晚一点，只是一个时间上的选择问题，不应该与纯洁贞洁搅在一起来谈论，纯洁与否得看它本身是如何发生的……

西茨尔只有17岁，是英国某市一家中学的女生，怀过孕的她并没有受到学校老师和同学的歧视。因为，她的班主任西斯女士认为：西茨尔是一个“品学兼优”的学生，至于那件事，属于她个人的“私事”，不能因此而否定了一个人。西茨尔毕竟是一个善良、真诚、乐于助人而有责任心的女孩。

事实上，发达的资本主义国家，其社会对女孩是否纯洁，对女孩是否贞洁，已经有了新的眼光。传统意义上的女孩纯洁与否、女孩贞洁与否，对现代社会、对他人、对自身都不再构成致命的伤害，如此下去，21世纪之后，古典的贞洁的意义与概念恐怕率先在发达的资本主义国家中被重新阐释，应该不是什么危言耸听。