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第7部分（第2页）

三裔地（3）

黄二嫂的店有一空房间，可摆供约十人坐的椅子。想听孙文演讲的人常来此聚会。初次见面时，她便说：

——这里是学校的教室。

某日，她备妥笔砚和纸张。她的店尚无名称，因此特地求孙文取一店名。孙文摊开纸张，略作考虑。

“写一碗也可以啊！碗内装得满满的，吃了肯定会饱肚。陈先生，就请写下这意思吧！”

黄二嫂说道。

当时孙文用陈文当化名。然而，对相识之人，他便用本名孙文，也用别名逸仙。黄二嫂亦知其中原委。她被告知这一秘密时感到高兴异常，当故意用化名来称呼时还特地加重语气。

“我想起横滨有个怪老板开了间名叫一膳饭屋的店。而在美国的一碗面的阿姨却是个亲切的人。”

话一出口，孙文提笔写下：

——一碗面。

“真是多谢！……陈先生！”

老板娘连连鞠躬道谢。

在李鸿章滞留美国期间，各式各样的人全挤进了唐人街。

各种传闻也就从唐人街散播开来。

——合肥环游世界时，不仅带了棺材，还带了大笔金钱。一旦认为有希望，便不惜花大钱投资。

——好像特别针对美国使力呢！

许多人都听到了这话。合肥是安徽省的省会，也是李鸿章的出生地。当时的人称李鸿章为“合肥”。

稍早之前有传闻道：

——要争取合肥的资金，因此需要从事活动……

以此为幌子来骗唐人而搜括了一大笔钱，据说被害人为数甚众。

美国的唐人几乎全是广东人，但在李鸿章来访时，别省的人便不时会出现，那是私下为护卫老宰相而做的事先宣传。

黄二嫂的“一碗面”店里，来了一个广东话不太流利的男子。

“我想会见在这招牌上题字的人。先前已经以信函联络过。”

口音虽重，但一字一字慢慢说，倒也听得懂。

“他应该快要来吃面了。请你在隔壁的空房间稍候。”

黄二嫂早获孙文告知，今天会有访客，可让其入内。一听到来客是台湾人，她感到很好奇。

在她顶下这间店卖面之前，这里原本是犹太人经营的眼镜行。除做生意外，眼镜行还教犹太子弟希伯来文。空房间便是当时的教室。犹太人老板出售店铺时，通过通译说过：

——我们是从世界各地来此的。我来自匈牙利，对面的化妆品店是波兰，转角的食品店是德国。同是犹太人，使用的却是这块土地的语言。德国话和匈牙利话无法沟通。若是读《圣经》时使用的希伯来语，我们倒是从小就学过。现在更要加紧学习。这里的孩童上学只学英语。必须有人来教，而我自己就能教。学习希伯来语的场所称为乌尔邦（音译）。这次搬家找到了比这里稍大些的乌尔邦，真是令人高兴！

——哦，那么希伯来文和唐人的文字相同嘛！我们称教汉文的地方为书房（塾）。

黄二嫂的这番话让通译苦思良久，好容易才翻了出来。眼镜行的犹太人老板很好学，也略具中国话的知识，所以能了解她的话意。

例如，广东话和福建话完全无法沟通，但若写成文字则能沟通，黄二嫂依经验得知这点。

她识字不多，且除广东人外几乎不认识别省的人。然而，不知何故，最近却常见到外省人，大概是李鸿章来访之故吧。自然这些人也常会来到她的店里。她为此特地准备了笔纸。

反正只要写下客人要点的菜及数量，也就能会意了。

来客不知是福建人抑或北京人。但既然留着辫子，至少知道是唐人。话语虽然不通，但有文字就能知道对方想说什么。如此说来，犹太人的“希伯来文”和唐人的文字岂非一样？