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第9部分（第3页）

陶渊明才醒悟志向所依托的去处原来竟如此不清不明甚至不堪，终究有了去意。

所以虽然陶渊明嘴上说着“目倦山川异，心念山泽居”，但他的心里也曾经怀有小小的志向的，所以读《山海经》的时候，亦是感慨：“刑天舞干戚，猛志固常在”，也因此鲁迅先生说他固然有“悠然见南山”的飘逸，却也有“猛志固常在”的“金刚怒目”，“这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。

而当梦想碰到现实，高傲的不愿在人间的俗事里徜徉的陶渊明终于想到了要逃走，于是“不堪吏职，少日自解归”。他收起志向默默地回到自己家中，过起了“躬耕自资”的生活。

陶渊明的心灵想逃到远荒，但他熬不住身体当在俗世里存活的现实，后来又出来做了个彭泽令，只是带着小小的顽皮小小的自私来做这个小小的官。他因为很喜欢喝酒，所以就命令县公田都种用来酿酒的秣谷，后来还是他的妻子坚持才种了些用来吃饭的粳米，最终达成协议一顷五十亩种秣，五十亩种粳。

后来有上级要来视察，县吏要求陶渊明应该束带出见，陶渊明叹道：吾不能为五斗米折腰啊。于是又辞了职，然后就写了《归去来辞》这篇名赋，赋里若游子望乡而见山河对自己心灵的召唤：“归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”

陶渊明觉得自己耽误了那么多时间才反应过来自己想要的，所以着着急急地怕自己来不及，所以他要忙不迭地安慰自己“知来者之可追”，确实这个时候，陶渊明尚可来得及关门回家，享受“童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜”的人生。一朝出门去，归来夜未央呵。

此后，一个“倚南窗以寄傲，抚孤松而盘桓”的陶渊明如晨风下的花朵开放般渐渐地醒过来了。

此时，陶渊明41岁，果然是不惑之年。

夫妻俩过起了“夫耕于前，妻锄于后”的日子，朝为灌园，夕偃蓬庐，此间平淡竟是最唯美的爱情故事。那时的女子真正伟大，爱着夫的爱，他饮酒当为之斟，他看花当为之搭篱笆，仿若是花旁的绿叶，她的存在，只为了让花更加妩媚芬芳。

而一生自我地活着的陶渊明亦是懂得爱的，所以才能写出那美妙的情书《闲情赋》：

“愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！

愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！

愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！

愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！

愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！

愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！

愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！

愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！

愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！

愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音……”

这样的诗翻译成白话文也依然很美：

愿是你衣裳上的领子，承接你面容的芬芳，可悲那夜幕降临时，你就会把衣裳脱下而让我与你彻夜分离，我恨那漫漫的秋夜，何时才能日出东方！

愿是你裙上的丝带，束住你纤细的腰身，可叹那寒暑变化时，你就会脱去旧衣而换上新裳！

愿是你润发的腊脂，随着你的长发轻抚你的双肩，可悲佳人每次沐浴，便要我在沸水中煎熬！

愿作你眉上的黛妆，随你的远望而张扬，可悲那脂粉尚鲜艳，就要在卸妆的时候化为乌有！

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天气清和　野有菊花——陶渊明（3）

愿作你卧榻上的凉席，承接你柔弱的身躯，可悲秋冬来临，锦被就要代替凉席，又要我们一年以后才能相见！

愿作丝线成为你的丝履，随着?