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第345部分（第3页）

林动听这名字，说道：“好，我便见见这贾敬！”

第五章　你德虽浅，却有机缘

翠环山位于城郊，这山上本有一观，叫做玉清观，只是盘踞在这里的，是一群假道士，林动来到这里之后，便将这群假道士给赶了出去，将这玉清观，也改名成为了【还真观】。

自翠环山下往上而来，迂回曲折。

贾敬连同玄真观的道士，自下而上，甚是辛苦，终究是到了还真观前，还真观中的小道童引着一众道士走入观门，也自是奉上茶水。

贾敬端起茶碗一看，这里面稀稀拉拉飘着几个茶叶，都是劣茶，先就没了饮茶的兴致，喝了两口，就当喝水解渴，对着小道童问道：“敢问这观中的还真道人可在？”

神京之中的奇闻异事，贾敬自然听说，由人打听之后，却也知道桂花夏家有此变动，只是这玄真观中的道人是真是假，有何本事，又是否只是让桂花夏家演一出戏，欺骗他们，这些皆要等着证实。

贾敬心仰大道，在原本的红楼一梦中，便是吃了【金丹】而死，此番听说还真观中还真道人有神通，迫不及待前来印证。

“我家道爷便在观中，倘若见他，便看你们的缘法，根基，若有缘法者，因缘得见，若无缘法者，见面不识。”

小道童在这观中说道，便和另外几个道童一并离开。

贾敬一听此言，便上了心，知道卖弄手段者，皆有卖弄的本事，当下贾敬便带着玄真观中来的道士，在这翠环山上开始找了起来，途中这贾敬也疑还真道人在做【床头捉刀人】之事，将这说给道童，道童却笑道：“我家道长只穿白衣。”

这番一说，贾敬更是开始寻找，只是这翠环山中看遍，也不曾看到有一个身穿白衣的人。

贾敬身份也算是大有来头，在这大乾王朝，昔日有宁国公，荣国公均是一母同胞的两个兄弟，两兄弟一般出色，便有了东西两府，而这东府是宁国府，西府则是荣国府，这东西两府各自开枝散叶，贾敬便是宁国府的人，是第三代，和荣国府的贾政是一代，平辈。

贾敬早年的时候曾有失意之事，而后心灰意冷，便在玄真观中出了家，对于宁国府的事情一概不问，而贾敬的儿子贾珍却因为这一概不问，也就畜生起来，连自己的儿媳妇都能染指，宁国府中也就是那两个石狮子干净了。

贾敬虽然出家，但是玄真观中的出家人却知他身份，平日里客客气气，恭恭敬敬，此番也是因为贾敬在找，这玄真观中的道士显的一个比一个积极。

多番寻找不到，看到这道士们讨好的嘴脸，贾敬不由一阵无力，挥挥手让这道士们都离去，独自一人在这还真观中坐着。

还真观中不曾供奉神位，没有三清道祖，也不设四大天师，唯有在这正墙上面，有【天地】两个大字。

这两个大字写法极有道蕴，若说字体，即有百家之长，却非百家之子，似就如这天地一样，将百家精妙融为一体，铸造成了这两个大字。

贾敬也是读过书，识字的人，此时见到此字，往昔看到的一些经典经卷不由就在心头拂过。

“天地虽大，其化均也，万物虽多，其治一也，人卒虽多，其主一也，君原于德而成于天，故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。”

此句出自庄子南华经，是道家三经之一，贾敬既然出家，那么道家的经典《道德经》《文始经》《南华经》自然是熟读，熟记。

南华经的这句话，主要所说就是顺应自然，无为而治。

道经中说的顺应自然，是在许多方面不做钳制，不做阉割，并非是什么事都不做。

“竟然能想到庄子。”

林动的声音响起，身影也便在贾敬身旁的椅子上面显出。

“还真道长。”

贾敬一看林动，连忙作揖，由字观人，因这天地两字，贾敬便知林动非是常人，再这突然在他身边现身的本事，是贾敬前所未见。

“还真道长现此身来，可是我缘法到了？”

贾敬又赶忙问道。

“何为有缘？何为无缘？说是有缘，你德甚浅，说是无缘，你有机缘。”

林动看贾敬，不由说道。

贾敬之人，苦修道以图成仙，却走错门路，烧汞炼丹不得其法，反遭其害，而他个人的德行也非是大贤之人，仅是害怕失去生命的众生一员。

长生不死，人之本性，求长生无可厚非，之前的贾敬是没有门路，现在他有了，林动这仙人便在他的