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第162部分（第1页）

至于那座通天塔，建造了一半便停工了，成了矗立在旷野中的巨大遗迹。后来众神之战爆发，马尔都克率领众神击败了金古特与阿玛特，夺到天命书简献给阿努，那座通天高塔在神战中化为废墟，千里沃土家园也变得一片荒凉，再后来才有了都克镇。

马尔都克成为阿努纳启神系中与恩里尔分庭抗礼的两大主神之一，也是巴伦王国所信奉的王神。历代巴伦国王为了向伟大的神灵马尔都克至敬，于巴伦城修建了一座高塔，名叫天神之门。此塔宏伟壮丽，高达三百尺，顶端是为马尔都克修建的人间宫殿。

巴伦王国修建天神之门的目的，当然不像当年的　“罪民”那样是为了登上神灵所在的天国，而是为了聆听神灵的声音、将人间最美好的一切享受献给神灵。据说天神之门落成的那一天，马尔都克曾在云端中显露身形，落在塔顶上向着子民赐福。

人们并没有见过神灵所生活的天国，只是按他们心目中的想法来构建一切，塔下有民众向马尔都克献祭的神庙，塔顶有马尔都克的“神宫”。这座神宫里没有马尔都克的神像，而是人们为马尔都克修建的居所，用蔚蓝色的琉璃瓦镶嵌黄金做成屋顶。

豪华的卧室里有一张舒适的大床，挑选王国最年轻美貌的女子住在这里陪伴马尔都克。人们并不知神灵的享受，只是按照世俗生活的理想，像对待帝王一样来侍奉天神。只有国王和神殿大祭司才有资格登上塔顶，象征着为马尔都克服务并聆听教诲。据说登上塔顶就可以面对天神接受神谕，所以那里被称为天神之门。

通天塔的传说就是这样，而如今的巴伦城郊确实有一座宏伟的高塔叫做天神之门。阿蒙听完之后露出恍然之色，笑着冲伊索道：“谢谢你，这个故事解答了我心中长久以来的疑问。……你随林克回去吧，现在就开始准备好道路修通后的一切。”

林克操控飞梭带着伊索走了，阿蒙坐在沼泽中陷入了深思。传说听起来有些荒诞不经，就算人们将一座塔修的再高，也不可能通往所谓的神国，但神话往往又是一种象征的隐语，在含蓄的告诉人们什么。阿蒙读过伊西丝档案馆的秘藏典籍，是古时吟游诗人写下的诗篇，今天再对照这则传说，突然明白了一件事。

在传说中，那通天高塔就象征着凡人获得一步步成就通往神灵的道路，而“语言”便是成为神灵的秘密、那本源力量的修炼法则与重重考验。在吟游诗人写下的传说中，伊西丝女神也曾让安…拉天神告诉她“真正的语言”。

众天神变乱了人们的语言，使地上的子民造不成通天高塔，很显然是指人间并没有流传本源力量的修炼秘诀，而是被分为体术与神术。神术看似神奇，而且只有贵族获得神殿的允许才能修炼，有非常系统明确的体系，内容也是繁杂无比，却并非本源力量的真正成就。

成为神灵的秘密掌握在神灵的手里，他们组成了神灵的集团，便是大陆上已知的神系。只有得到神灵认可、被指引入神系的人，才能分享这个秘密并发誓保守秘密，因为他们也属于这样的集团，明确了与凡人的界限。

这便是众神之间最重要的约定

如此还有一个问题，在漫长的历史中，人间不乏具有探索精神的天才，比如老疯子、贝尔等人，而阿蒙则自行探索出了这条道路，这些人又会怎样选择？他们有可能建立了自己的神系，也有可能被指引到已知的神系当中，毕竟就算知道这条道路，想渡过重重考验也是艰险无比。当他们真正成为超脱永生的神灵之后，也与众神一起继续遵守这个约定。

蝎子王泗水的愿望便是如此，他要建立自己的神系与神域。阿蒙穿越叙亚沙漠时立下了宏大的愿心，却是另一种愿望。

阿蒙终于明白了通天塔这个传说的含义，一低头却看见云梦正趴在一旁眼巴巴的望着他，长长的尾巴还垂在沼泽里，仿佛在说：“阿蒙神啊，您把我叫来了，怎么不理我呀？”

阿蒙笑道：“云梦啊，我刚才在想事情，让你久等了。叫你来想问一个问题，你想不想化为人形？就像我这样。”

云梦眼中露出狂喜之色，用力的点着大脑袋，摇着尾巴搅的沼泽中泥水四溅。阿蒙又笑道：“我倒忘了，你虽然会写字但还不会说话，其实这对你而言并不难，只要知道修炼的方式。你和我的经历不同，有些东西没法教只能靠自己领悟，这个过程非常漫长还需要难得的幸运。不过你很走运，我对开启灵智之后的修炼已有一点经验，可以传授给你印证。”

阿蒙所谓的经验，自然就是薛定谔当初从一只猫开启灵智，最终接受伊西丝女神的指引成为贝斯特女神的过程。薛定谔的情况与铁甲兽不完全一样，但总可以借鉴，只要云梦能够听懂，然后自己去一步步印证。

这天阿蒙就坐在沼泽边为云梦讲法，看上去静悄悄的并未开口，却是在灵魂中的直接交流。云梦瞪大眼睛听的非常仔细，到最后渐渐入神了，缓缓的将眼睛闭上若有所思。第二天清晨，阿蒙站起身来理了理袍角，冲云梦道：“你以后慢慢领悟吧，现在我们要去参加一场决斗，战场就在此地不远，听我仔细交待。”

阿蒙的灵魂中传来一个声音：“我们这就要去和人打架吗？”

阿蒙呵呵笑道：“你真的很聪明，这一步点透之后，已经会说话了不是打架，是去与人切磋，你可不能伤了对方，我要借此机会做个约定。”

……

两天后，就在当年阿蒙生擒哈梯前国王路西尔的营地原址，来了一队车马。最前面是一辆洁白的雪杉木打造的马车，车体经过神术的处理，显得晶莹而尊贵，却没有多余的华丽装饰。这辆马车叙亚城的所有人都认识，远远望见就会退到道边行礼，它是歌烈的坐驾。

车上坐着歌烈，旁边是美丽可爱的西莉娅，而歌烈的学生拉斐尔则手捧老师法杖站在一旁。拉斐尔如今是叙亚城邦的大祭司，地位相当尊贵，在颠簸的马车上站着，是为了表示对老师的尊敬。坐在车辕上的驾车人阿蒙也认识，就是路西尔身边曾经的侍卫队长大武士阿鲁卡。

阿鲁卡因保护国王不力，后来受到削爵两级的责罚，在亚设继承王位之后，他更是被免去了宫廷侍卫将军的职务，如今只是一名闲散的贵族大武士。阿蒙当年偷袭得手也让这位大武士的威风扫地，但阿鲁卡确实不是阿蒙的对手。

因当年之挫，耀武扬威的阿鲁卡成了人们嘲笑的对象，又失去了高贵荣耀的职位，但这位大武士并没有放纵沉沦，被免职之后便潜心修炼体术，竟然突破了八级成就。体术到了高阶，倚仗强悍的血脉力量继续修炼格外艰难，自从恩启都死后，大陆上还没有听说有另一位九级武士出现，八级武士已是现有的最高阶。

阿蒙也是一位大武士，虽然与他决斗的人不是阿鲁卡，但阿鲁卡也想来看看阿蒙的手段究竟如何、自己是不是对手？心里多少还是有点不服气。

第二辆马车中坐的是叙亚城邦的州长萧墨，萧墨身边居然还带着财政署与物产署的两位署长，车辕上坐的驾车人是城邦的侍卫队长、大武士木恩。

这个场面有点意思，如果说阿鲁卡为歌烈驾车还说得过去，尊贵的大武士怎么也为州长当起马车夫了？自从恩启都驾着吉尔伽美什的战车上了战场，埃居法老又让大将军阿蒙坐在车前当一位象征性的车夫，难道大陆上的大武士们都流行赶马车了吗？

木恩也是来看热闹的，旁观这场大陆上难得一见的决斗，既然八级大武士阿鲁卡赶第一辆车，他就自告奋勇当第二辆车的车夫。至于歌烈是西莉娅请来的，也只有这位德高望重的大神术师才有资格做这场决斗的仲裁。

歌烈把学生拉斐尔带在身边开眼界，萧墨州长按耐不住好奇也要跟来。歌烈答应了，将华莱特留在城邦主持政务，让州长大人一起过来看决斗，并且让萧墨把财政署和物产署两位署长都带来，书记官以及公文印鉴都带在身边。

萧墨州长问歌烈这是为什么？歌烈只是笑着说等决斗之后可能会有事情谈，这样最方便。萧墨在好奇的等待，他想不明白一场决斗和城邦的财政与物产事务有什么关系，尊贵的大神术师歌烈真是高深莫测。

后面还有马车与卫队，随行仆从人员一共有五十多人。这个阵容足够强大，假如他们想对阿蒙不利，逃出埃居的大将军可处境不妙