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第188部分（第3页）

荀彧却恍然不觉，追了上来，急急的问道：“陛下，有件事我想不明白。你就是皇帝，为什么却希望限制皇权？”

刘辩猛的停住了脚步，诧异的打量着荀彧。荀彧没防备，“呯”的一声撞在他的背上，鼻子酸疼，顿时泪水长流。他捂着脸，唉哟一声，蹲了下去。

“你一夜没睡，就在想这个问题？”

“是……是啊。”荀彧捂着鼻子，含糊不清的说道：“臣想不明白陛下究竟想干什么，所以不敢轻信陛下的提议。”

刘辩明白了。荀彧怀疑他的动机，所以对他的建议不敢接受。不过，这并不是荀彧蠢或者迂腐，相反，他触摸到了问题的根本。

皇帝是帝制的利益既得者，任何人都有可能反对加强皇权，唯独皇帝本人不会。任何一个皇帝，都会拼尽所有的力量，将权力抓在自己手中，而且希望越多越好。他建议限制皇权，这实在太反常，荀彧如果不怀疑他的动机，那才是蠢呢。

“因为我想活得久一点，活得舒服一点，活得像人一点。你没有做皇帝，体会不到皇室父子反目，兄弟相残的痛苦。如果不是为了皇权，谁会这么没人性？”刘辩反问道：“你们荀家为了争家主之位，会杀人吗？”

荀彧一怔：“就是这个原因？”

“当然不止，但这肯定是主要原因。”刘辩一脸沉重的拍拍荀彧的肩膀：“荀彧，皇帝也是人啊。”说完，大步流星的向山下的大河走去。

他不想和荀彧多讨论这个问题，免得露出破绽。他愿意限制皇权，当然不是因为他有多伟大，是因为他出生在一个没有皇权的时代，对皇权这种**统治深恶痛绝，即使他摇身一变成了皇帝，也不能甘之如饴，完全摆脱以前的思想烙印。

更何况，这一世的他之所以活得这么艰难，这么累，还不是被皇权所累？

皇帝真的那么好做吗？至少刘辩不这么觉得。

如果只谈物质生活，就算后世的一个普通人也比现在的皇帝过得舒服。如果谈精神生活，除了那种手握生杀大权的痛快之外，皇帝的精神世界其实一点也不正常。一个人活在敌人的包围圈中，父母兄弟子女都有可能成为敌人，怎么可能爽得起来。就连所谓的生杀大权，也没有想象的那么美妙。想要什么就有什么，想杀谁就杀谁？笑话，如果真是这样的话，孝灵帝怎么会死得那么憋屈，那么窝囊。

刘辩打完水回来，荀彧已经重新生好了火。经过一段时间的练习，他已经是一个命格的侍者了。不管是劈柴生火，还是打水做饭，他都做得很熟练。他从刘辩手中接过脸盆时，脸有些红：“陛下，我会将铜壶修好的。”

“那最好不过。”

“陛下，你真的……”

“你爱信不信。”刘辩恼了，提高了声音喝斥道：“是不是觉得我太圣人了，你心理不平衡？”

“呃”荀彧尴尬的咂了咂嘴，没好意思再问下去。

见荀彧吃瘪，刘辩这才舒服了一些。他想了想，又问道：“荀彧，我问你啊。在皇帝和神仙之间，你选哪一个？”

荀彧为难的看着刘辩，不敢应答。刘辩眼珠一转，顿时明白了他的意思，摆手道：“此外不是朝堂，我不把自己当皇帝，你也别想自己当臣子，就当两个闲人无聊，说了玩。”

荀彧松了一口气，沉吟片刻：“当然是像轩辕氏一样，先做皇帝，再做神仙。”

“看不出来，你还蛮贪的啊。”刘辩哈哈一笑：“既想做皇帝，还想做神仙。”

“不是。”荀彧不紧不慢的说道：“儒门讲究圣内外王，有能力，就要兼济天下。如果只顾自己，不顾世人，心中无仁，怎么可能成圣，又怎么做神仙？”

刘辩一怔，觉得有些道理。他顿了顿，又道：“其实，你一直鄙视的佛门里，也有类似的说法。据说有一位佛说，如果人间还有没有觉悟的人，他就不成佛。一定要等到天下所有人都成了佛，他才肯成佛。”

“佛门中人还有这样的见识？”荀彧有些意外：“这倒是真正的仁义，这位佛是真正的智者。”他想了想，又道：“可惜，他怎么入了佛门，他应该入儒门才对。”

“我呸！”刘辩气不打一处来。“儒门了不起么？孔子不过是商人的落魄后裔，还是个名不正言不顺的野生庶子，佛祖可是正正经经的王子，为了天下苍生，舍身出家，论出身，论思想境界，佛门可比你们儒门高贵多了。”

荀彧没有反驳，可是神色中却有些不屑：“儒门讲究的是自强不息，厚德载物。就算儒门有一些逐利之夫，却也不缺为国为民的仁者。佛门讲究什么？无国无君，是为不忠，无父无母，是为不孝。剃度出家，不生子息，是为不仁。不劳而获，夺人衣食，是为不义。不忠不孝，不仁不义，怎么能和儒门相提并论。”

“嘿”刘辩怒了，瞪起了眼睛。

“陛下，如果佛门真是能富国强兵，你能让支谦到草原上传播佛教，你为什么不让他在洛阳传教？他可是在洛阳等了多少年了。”

刘辩顿时哑口无言。他瞪着荀彧半晌，忽然笑了。“哈哈，古人说得没错，最了解你的不是你的朋友，而是你的敌人。”他伸手拍拍荀彧的肩膀：“你的境界虽然无法复原，但是心思也堪作一生之敌。”

“臣不敢。”荀彧拱拱手：“臣愿效犬马之劳，为陛下拾遗补阙。苟对国家有些许?