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第四百四十六章 以征虏大将军的名义宣布 俺答汗你被俘虏了（第3页）

今天，要么是张居正被说服，要么是朱翊钧说服张居正，没有别的选项，这个奉国公，张居正答应，朱翊钧要封，不答应也要封。

“陛下臣的确说过。”张居正回旋镖吃多了也习惯了，他俯首说道：“陛下，臣也是为了保护戚帅，权盛者摧，功高者隳，杨博是君子还是小人？杨博想做君子，但他没有改过自新的机会了。”

张居正谈到了矛盾说已经被删减的问题，杨博是君子还是小人的问题上，有的时候，人爬到了高位，就会身不由己，朱翊钧倒是舍得给张居正明摄宗的庙号，但是不能，这就是张居正想要表达的核心观点。

戚继光已经爬的足够高了，没有必要再往上爬了。

“先生教朕大道之行，现在却告诉朕，不能这么做，那先生为何要教朕呢？”朱翊钧打出了一张蛮不讲理，我不听我不听，你理由再多我也不听。

这就是耍无赖，张居正在讲实践，朱翊钧一直讲理论，这根本就是在诡辩，朱翊钧的理由是完全站得住脚的理由，但问题是实践中，需要对现实进行妥协。

“这也是戚帅的意思，戚帅两次动用了天子赐器，既然已经赐器，便不要赐名了，戚帅在塞外一斩随军无德商贾，二斩板升败俘，就是为了不更进一步。”张居正仍然讲事实。

戚继光的两次杀人都是先斩后奏，尤其是板升的亡命之徒，其实应该由宣大总督吴百朋来上奏请斩，这些亡命之徒必死，但谁来杀是问题的关键。

戚继光直接杀了，就是给自己泼脏水。

“不不不，这件事朕问过大宗伯了，万士和对朕说，这是惯例，当初英国公张辅征战安南时候，也是先先斩后奏，每下一城必斩亡命奸猾，防止这些亡命奸猾聚啸作乱，这是行军作战的必然行为，没什么大不了的，英国公张辅两次征战安南，都这么做了，直到现在，安南国依旧有英国公张辅的奉祀，安南人没有怨恨张辅。”朱翊钧连连摆手。

朱翊钧收到前线的塘报之后，立刻召见了万士和，询问万士和有没有洗地的办法，万士和表示，这还需要洗地吗？这不是应有之意吗？而后拿出了张辅每下一城必杀亡命的旧例出来，这些杀孽，并不是大明丢失交趾十三司的原因。

交趾承宣布政使兼按察使黄福，在交趾十九年，威惠兼行，深受百姓的爱戴，他一走，剩下的官员残忍朘剥，最终导致了黎利的彻底坐大。

张辅在安南的杀孽更重，但安南人都觉得这些亡命之徒该死。

戚继光杀人，不是问题，甚至不需要洗地，自有祖宗成法兜底，张辅做的如果不对，明成祖朱棣为何没有惩治？难道是因为明成祖朱棣太过于昏聩？

“陛下。”张居正略显无奈，他在讲戚继光的个人意愿，朱翊钧反而又开始讲事实，从始至终，皇帝都在避重就轻。

坏消息：陛下向贱儒学习。

好消息：全都学会了！

“陛下，这对戚帅而言不是好事，若是如此封公，日后戚帅便不能领兵出战了。”张居正又谈到了对戚继光的影响，戚继光现在以迁安侯领京营自然可以四处出击，但戚继光一旦成为了奉国公，便只能养老了。

戚继光虽然老了，但还远没有带不动兵的时候，这么一封公，怕是雄鹰折翼只能蛰伏。

不能打仗对将军而言，是折磨。

朱翊钧刚要说，封了国公怎么就不能带兵打仗了？但仔细一想，还真是这样。

国初之时，国公当然能带兵打仗，因为朱元璋、朱棣都是最能打的那个，但现在国势已经完全不同，朱翊钧并不是最能打的那个，所以国公领兵之事，的确和张居正说的那样。

朱翊钧发现了，张居正绝对是有备而来，只要陷入张居正的讨论话题之中，就会陷入被动。

“戚帅班师仍有时日，先生，朕听闻先生近日不便久坐，这样吧，朕让大医官陈实功为先生诊治一二，放先生一个月的假。”朱翊钧打出了一张转移话题，暂且搁置，以张居正生病为由，给他放假看病。

张菊正久坐，这病到了不得不看的时候，这些年张居正虽然没有辛辣饮食，但这十人九痔，有这方面的病，对于久坐的张菊正也不是什么稀奇的事儿，大医官陈实功这么多年的实践，十成有一百成的把握，可以在七日内痊愈。

陈实功现在在外科的实力，远超以往，光是解刳的凌迟犯都有了上百人，做的痔疮手术已经足够从京师排到了蓟州了，对于张菊正这个痔，陈实功有充足的把握，没有把握，他也不敢跟皇帝说外科手术。

陈实功发明了一种三品一条枪，只需要一下，就可以解决问题。

张居正也同意了做手术治疗，至于是不是会死，他倒是没有太多的担忧，他死了对大明国朝不会出现太过于剧烈的影响，均田役的内容，他已经安排了下去，可能陛下会很辛苦一段时间，但下一个卷王会随着考成法遴选制度出现在朝中，继续辅佐陛下。

“陛下。”张居正真的有些无奈，陛下是皇帝，耍无赖谁能耍的过陛下？

“先生，戚帅奉国公之事，朕意已绝，不必再劝了，就是先生拉上内阁，拉上五府一起反对，这也要办。”朱翊钧给了张居正非常明确的答案，这件事他一定要办。

张居正沉默了许久，思考再思考，右手拇指在食指上不停的捻动着，才开口说道：“那就封吧。”

张居正妥协了，不妥协陛下也会耍无赖，他总不能学高拱一样，不让陛下处理国事，既然要封，那就是陛下和内阁意见完全一致。

其实分歧的根源是张居正和皇帝对于京营的定位出现了分歧。

张居正从头到尾都把京营看做是皇帝的利刃，维持稳定的一把最好用的工具、新政的压舱石，这就是张居正对京营的定位，也是张居正振武的根本目的，尊主上威福之权的政治主张。