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第三二一一章 地泽归元(第2页)

韩流四人看似落于下风,若言败亡,还太早。

寒潭之地的浓密云雾彻底散去,剑域之下,八剑垂落虚空,分列虚空踱步的真刚剑主周身。

八剑屹立虚空,明显的成就阵法大势,更为引动八方八荒的玄妙,易道八卦的痕迹隐现。

鬼谷的《奇门遁甲》自己不得真传,庄从其中挑选了一些她们可以修炼的。

鬼谷遁甲术就是其中一种。

欲要修炼鬼谷遁甲术,便是要了解易道和奇门的区别,易道有三,数千年来,由一道本源化生《连山》、《归藏》、《易》!

本源一般无二,都是对于天、地、水、火、雷、风、山、泽、金、木……万物万象的无穷演化。

由此又定下乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑……给于更为秩序的映照诠释。

三份易道传承勾勒先天八卦图,经卦皆八,其别皆六十有四,以囊括圆满的占筮之法。

本源唯一,三道传承的方圆门户不同,易道《连山》的演化是从艮卦开始,而非初始的天地乾坤。

艮卦如山,山出内气,横绝天地,连绵无穷无尽,寓意八卦转轮,万象无形,万物无数……。

《归藏》则是从坤卦开始演化,属意万物皆归藏于地,每一象皆以气为主,天气为归,地气为藏。

木气为生,风气为动,火气为长,水气为育,山气为止,金气为杀,经卦相合,便可以诠万事之妙。

大周文王演化的八卦则是而今诸夏间最为常见的易道传承,乾天为首,顺而演化坤、震、巽……诸般经卦。

……

奇门遁甲!

亦是一门占筮之法,同易道初始的功用有相合之处,其后……多有不同,但许多道理想通可用。

欲要精通奇门遁甲,非有钻研易道。

虚空深处,泛着紫韵华光的双眸紧紧盯着远处那位还在施展手段的真刚剑主,回想他起手的那一式,心间深处,为之映照虚无的经卦舆图。

又观其后八剑转轮的攻伐手段。

……

喃喃低语,如若自己所学所知的易道法门无差,那么,从真刚剑主出手的轨迹来看。

是有特定的妙处在其中。

易道三法,随着心中预料的惊鲵剑器出现,直接印证所想,绝对是易道三法中的《连山》道!

真刚剑主,将连山道化入他的剑域之中,又相融其余的越王八剑形体,容纳八剑的些许杀伐精妙,汇入自身的剑域。

这等手段……。

怎么捉摸着更像诸夏间另外一个人的!

越王八剑,黑白玄翦!

他的剑道就是那般!

多年来,和弄玉往来的文书不为少,一些事情也有提及,黑白玄翦也有说过。

玄翦的修行,恰是将《连山》之道化入黑白双刃的生死剑域之中,以生死道化阴阳,统御八卦万象。

似乎同武真郡侯玄清子有关,得其指点许多。

玄清子!

弄玉说过,他对于易道三法的领悟已经登峰造极,绝入诸夏巅峰,术之三道同样如此。

那一点,自己相信。

玄清子他的确不俗,也非常人可比。

非如此。

也不能够短短时间就成就那般境界,直接比肩诸子百家一位位先贤祖师,甚至超过之。

玄翦的修行!

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