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第八百九十八章 诸恶皆非恶公义非人心（第1页）

林辅成一句，夷人偷的时候很勤快，让朱翊钧笑了一下。

林辅成也不是撒谎，他眼见为实。

种植园但凡是有一点点松懈，什么东西都能变成夷人的，这些东西，通常不是特别的金贵，比如一些个碎布、坏掉的农具、木材、鸡蛋等等。

因为损失不是巨大，多数的种植园农场主，都是睁一只眼，闭一只眼。

“陛下，农场主们的这种善意和大度，很快就会自食其果，因为这些夷人，都听说了农场主善良，就会跑到他的地头上偷窃了，一切能偷走的东西，都会被偷走。”林辅成又告诉了皇帝一个事实。

在海外开辟种植园，要心狠手辣、要睚眦必报，要歹毒，要不然就会被偷被抢，甚至自己都会有危险。

好人就活该被枪指着。

任何试图教化夷人的家伙，都要付出沉重的代价，这就是林辅成在南洋游记里，反复重申的告诫，告诫那些想要南下南洋开辟种植园的人，一定要清楚当地究竟是什么样的生态。

这也是为何吕宋、旧港、金池总督府，需要大量的地痞流氓的缘故，因为这些人很坏，没有任何的道德负担，充当打手，最好不过了。

“陛下，其实臣以为，泰西也好，南洋也罢，他们这种血裔认同，也是有可取之处的。”林辅成提出了一条建议，当他知道黄公子是皇帝陛下后，就开始变得谨言慎行。

自己的话，要对大明整体有利，而不是随心所欲，想说什么就说什么，向陛下本人分享陛下的桃色八卦这种事，他再也不会做了。

上一次林辅成去绥远，把草原上皇帝和三娘子有些绯闻的事儿，分享给了陛下本人，得亏是陛下仁善，否则他现在已经开始蒙学了。

“哦？这种血裔认同，居然还有可取之处？”朱翊钧好奇的说道：“详细说说。”

林辅成郑重的说道：“陛下，移民不会忠诚，没有任何筛选的移民，只会带来灾难。”

“臣在南洋，就听说了，一些士大夫在鼓噪一种风力舆论，大明缺人，为何不诉诸于海外呢？准许倭人、倭女、夷人、红毛番、黑番，进入大明，共沐圣恩？”

“这看起来是自由派的主张，但陛下是知道臣的，臣向来主张有限自由论。”

林辅成作为自由派的魁首，在皇帝面前明确表达了对这种风力的完全反对，是没有任何可取之处的完全反对。

林辅成详细陈述了自己的理由，宽松的移民政策、通过出生地简化获得身份的流程、只要来就认可的宽松身份政策，只会给大明带来无穷无尽的灾难。

对于这种呼声，主要是因为经济的需求，但是林辅成以种植园经济为例，告诉陛下，既不会解决劳动力不足的问题，也不会对经济有任何的帮助。

林辅成十分肯定的说道：“在经济上，是完全的负担。”

“臣在南洋观察了很久，那些怀揣着救赎，踏上前往彼岸道路的人，在抵达南洋后，就会愤怒于自己的诉求无法得到满足，居然还要繁忙的劳作才能填饱肚子？”

“他们满身的怨气，根本不想做工，最后沦为盗寇的可能性很大。”

好吃懒做，想要通过长途迁徙就可以不劳而获的人大有人在，即便是在大明也有很多这样的人，到了南洋，觉得种不如抢，以偷窃、劫掠为生，最终死在了总督府的牙兵手中。

林辅成紧接给陛下算了一笔账，吕宋总督府在政策没有调整前，选择怀柔，付出了极大的治安成本，和产生的经济效益，是云泥之别。

“朕听明白了，除了因为大多数人都是好吃懒做、想要不劳而获之外，朝廷要为此付出巨大的开支，来减少他们惹是生非，无论这个成本是什么，但从经济账上看，是完全的弊大于利。”朱翊钧听来听去，明白了林辅成的意思。

即便是以经济上的诉求去判断，无差别引进夷人，也是赔钱的买卖。

林辅成继续说道：“其实广西的甘蔗种植，也是一个例子，安南人做了雁行人，广西地面，严禁安南人偷偷留在大明，需要砍甘蔗就让他们进来，不需要的时候，就让他们离去。”

“活要见人，死要见尸，但凡是少一个，都要连坐整队。”

“之所以形成这种被广泛认可的规矩，是长久以来反复实践得到的结论。”

朱翊钧点头说道：“血裔认同是大明人这个集体的基础。”

“陛下圣明。”林辅成就是这个意思，血脉上的一致，才是同为大明人的根基。

他补充道：“比如黎牙实、伽利略这种长期居住在大明，对国朝有巨大贡献者，也可以特许以大明人身份对待。”

“这里面要有个硬性的时间规定，比如最少要在大明呆十五年以上。”

并不是把门关死，自古以来，任用‘鞑官’的现象就从没断过，比如汉武帝时候的托孤大臣金日磾，就是匈奴人。

经过长期观察，确实对大明真心认可，而且像伽利略到大明先行了两年医，帮助惠民药局防治天花为大明做出贡献的人，是可以成为大明人的。

“有理。”朱翊钧认可了林辅成的说法。

大明正处于从国别历史转入世界历史的进程之中，在这个全球化的过程中，如何对待移民这个问题，是大明必须面对的。