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第五十四章 战争本无善果犹似杀人放火（第1页）

战争是门艺术，是带有创造性的作品，一定要承认它的唯一性。古往今来每一场重大战役都铭刻着主导者独一无二的印迹，而决策者并不一定是锋芒毕露，不顾一切地冒险。就像近代英国的特种兵，他们有一句传世名言：“我们从不蔑视危险，相反我们敬畏它。唯有敬畏，才能安全”。大荆就是这样，被迫地仓促应对大卯的进犯，然后就是反侵略胜利却又无力抱恨拓疆土，面对这样的冒险，大荆不是头脑热地进行，而是民主地在朝廷中议论最终选择接受大卯的求和。当然，孟晓山的另类作战并不是毫不重视，这个前思路依然在大荆皇帝的心中留下了影子。

近几日，大荆从朝廷那边来了许多文官，这些官员主要是负责对大荆大卯和战协议的，别看这些官员在战场是若老鼠，可在这以胜利者的身份与卯国谈判团谈判却毫不含糊，强硬到底。至于具体怎么回事儿？晓山也不是很清楚，他并没有参与此事的协议，并不是皇帝不重用他，而是他刻意地避开啦。不管怎么样，对于战胜国的大荆，胜利就是一种筹码，谈判当然是毫无压力，‘不退让，不松口’。

谈判的结果，对大荆而言是益处斐然，而对卯国却是非常的苛刻的，具体如下：

卯国每年岁要进贡绢十三万匹，银五万两，茶两万斤；另常贡银两万两，银器两千两，细衣着一千匹，杂帛两千匹，茶一万斤；恢复互市贸易，等等。。。。。

当然，双方俘虏俱以协议解决，自然是各自归还，在这个世界双方和战，俘虏自然是要被善待的，不则岂不是会增添双方的仇恨。

这日，孟晓山及徐荣等众人帐中小酌，大家各不拘小节地扯话，诸人早已熟识，交流起来如同朋友聚会。这八人在帐中真个是站没站相坐没坐相，有坐倚上光脚的，有坐案几上狂饮的，有席地而卧的。。。。

只听刘云贵盘膝坐在地上道：“哎，我说小山啊，这下午，听说就要放卯将李天回去啦，你说将来还会与战场相见么？”

最近，才现刘云贵刘云庆这俩兄弟就像一对活宝，挺健谈的，而且总喜欢一起言，晓山笑了笑回道：“不知道，唉，不是有句话说‘万般皆由命，半点不由人’么？”

刘云庆果然不失时机地笑道：“小山，你这句还真没听过，莫不是你最近新的诗作？”

“山哥啊，啥时候也教教我作诗啊？”郭天竟然又来添乱，这小子不知怎么了，老是追着晓山求学，说什么想做文武全才的将军，甚至直言不畏地要以晓山为榜样，唉，弄得晓山一直头痛这个跟屁虫。

“呵呵”晓山勉强地笑道：“你们想多啦，这哪里是我的诗作，这只不过是曾经听到过别人的语句”。

“嘿，小山”徐荣放下酒壶，整直坐在案几的身体道：“你不知道么？那李天说要临走前见你一面，要跟你谈话”。

晓山确实不知道此事，“不知道，怎么？啥事儿啊？”，他想起这个李天，说实话自将他俘虏过来后就一直没见过他，也没有什么交集，现在听说他要求见自己，自然是疑问一大串。

党向阳好似知道些，道：“能啥事儿？无非是想知道小山，你是如何打败他的？听说，他一直在纳闷你怎么破他法力加持的？”

晓山想了想，确实不好回答，而且也没有义务跟他讲明，懒得费口舌，于是道：“哦，看来这李天在牢里没关傻啊，竟然还琢磨着事儿。嘿，我才懒得理他呢”，说罢子站印了一杯酒。

张承德坐直身子道：“小山，我看你还是会一会吧，怎么说也不能是了咱的礼数”，挺江湖气的。其他人也都是一样的意思。

晓山思索下，道：“也是，不理睬显得咱没魄力，好吧，咱回他一张字吧”。

徐荣疑问道：“什么字？”，其他人也都是好奇的表情。

孟晓山卖个关子，笑着寻来笔墨纸砚，略加思索，便着笔写道：

战争本无善果，犹似杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。疏忽招落尸裹，今日方知我是我。

赠李天

晓山没填落款，因为实在不知道该写什么，实名吧，怕这李天不知是谁，可写孝义候名吧，晓山又不像多增是非，好吧，只好不落名了。

张承德惊若天人道：“小山啊，但不说你写的这诗不诗文不文的，但这句话的意思却是非常地有理，将咱们为将者的生活写了个实质”。

“马格尸裹，战场上很多的士兵都是这么的结局”徐荣像是在叹息。

“唉，战争确实就像杀人放火”党向阳也感慨似的道。

“呵呵”晓山笑了笑，便命一士兵带此纸张送与那卯将李天，心中想，但愿那李天能明白战争的残酷，希望他以后能少伤人命，最好是能放下屠刀。

晓山心中有点儿乐，就差一句‘阿弥陀佛’了。

（期末，最近学业紧张起来了，面对那么多的生物工程专业课，太禹倍感头痛，为什么不小心学了这个专业，好难受啊！！！谁能解救我！！！）

（闲扯：元旦的由来

元旦，是中国最热闹的节日，即世界多数国家通称为“新年”是一年开始的第一天。在历法上，人们已经习惯称地球绕太阳转一周为一年【也就是365天】。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一样。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一—颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，商代以十二月初一为元旦，而周代则以十一初一为元旦，秦代以十月初一为元旦。直到西汉汉武帝时，历史学家司马迁等人才重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，又在1949年中华人民共和国成立时得以明确，同时确定农历1月1日为“春节”从此历代都没有改变过。但是“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”还有在南朝时文史学家萧子云的《介雅》中的“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴的《梦粱录》中的“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之。

）你也圆圆，我也圆圆，事也圆圆，人也圆圆。愿此元旦佳节，大家都能好梦圆圆。甜甜蜜蜜快快乐乐健健康康直到永远！元旦愉快！xh:。218。2o4。13