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是呢,日子过着过着就苦了呢,蔡根也不知道苦从何处来,来的时候也没打招呼啊,实话实说,
“不知道啊。”
对于自己知道,别人不知道的事情,谁都很骄傲,即使是棵树,
“一切痛苦都产生于无明,人由于无知而产生了偏见与固执,苦也就由此产生了。”
啊,蔡根不太明白,这对他来说,有点玄幻,
“什么是无明呢?”
这个节奏太好了,很像当初佛祖与弟子阿南对话的重现,菩提树神陶醉了,自己也可以给人讲经说法了,似男似女的生声音更迷离了,蛊惑性更强了,
“什么是无明呢?
不知过去未来,不知过去与未来的关系;
不知内外,不知内与外的关连;
不知行为后果,不知行为与后果的关连;
不知佛法僧,不知终止苦的方法;
不知苦集灭道,不知止息痛苦的实践;
不知因和因所引起的后续一切……
不知善恶有罪无罪习常或不平常;
不知好坏污净的分别缘起,全都不知。
对于六种感官所引发的后果没有如实知。
对于每一个发生缘起而引起的自我痛苦渴望爱欲的原因。
不知不见或只知其一,不能全部洞然明白,这些痴暗无明大冥,就叫做无明。
你明白了吗?”
蔡根听得烟都忘记抽了,彻底懵逼了,直到烟头烫手,才惊醒,刚才这棵树说的是什么?完全没明白啊?人家说了这么一堆,自己也不好意思让人家解释,尤其最后一句,你明白了吗?直指蔡根的心灵,面对这么有诚意的问题,蔡根真的没办法说谎,
“没明白,要不您再说一遍?”
菩提树神理解的是对方好学的态度,而不是蔡根的悟性差,所以很有耐心的,声情并茂的,再次重复刚才的解释,
“什么是无明呢?就是无明。你明白了吗?”
毫不怀疑,如果蔡根说不明白,这棵树肯定会再说一遍,虽然不知道说的是什么意思,但是总让人重复一样的话,显得自己理解能力太差,蔡根终于违心的说,
“明白了,那怎么才能有明?”
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