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第10章 夏启的地中（第2页）

“不对，如果最初的功法是夏启推演出来的，那么黄帝修炼的那本让他飞升成仙的又是什么？作为大禹的儿子，夏启显然是有资格接触这本功法的。”

周余臣下一刻，就推翻了自己的猜想。

确实，在夏启以前已经有明文记载黄帝是靠修炼成仙的。

先不管这个仙是什么玩意儿，至少修炼提高超凡等级，肯定是在黄帝这里就有了的。

所以周余臣又有了新的大胆猜想，夏启原本连普通功法都修炼不了，或许这才是大禹放弃夏启的原因。

在乾阳武界的帮助下，夏启以一介普通人的身份成为了超凡者，然后打赢了伯益，成为了新的王权拥有者。

哪怕天界知道夏启身上的王权不是他们给的，但是平头老百姓们知道什么？

都有异象，那就是谁赢他们帮谁。

随后周余臣又想到，如果随便修炼一本功法就能代替伯益持有的德，那么这个先发优势可就太跌份了，凭什么能够作为支持王权神圣性的基底？

所以夏启的这本功法，其效果至少应该能够对抗伯益的德才行。

伯益的德是他占据了地中，可以指导广大臣民们进行准时高效的耕种。

任何时候，吃饱肚子总是排在第一位的。

所以哪怕夏启后面能够打赢伯益，不代表他的革命在先期就会得到支持。

为什么陶寺里会有人和夏启一起反抗伯益？显然是夏启身上有某种东西，让他们看到了不逊色于伯益所掌握的地中。

这时周余臣也终于知道，为什么子鼠笃定在承天观也是夏朝的地中。

地中从来不只是地名，什么东西可以有效地帮助土地生产增加，那么它就可以成为地中。

就像后世那样，有了精耕细作的技术，有的时候也不用非要按照农时进行播种收割。

周余臣想到，如果是个普通人变成了超凡者，那么他耕地肯定是更加有力的，等于说他可以不用靠牛就能完成精耕细作。

这个时候，他完全不需要按照正确的农时，一样可以通过精耕细作收获丰富的农作物。

伯益在大禹死后的这场权力交割中占据了天时和地利，不过看这样子夏启拿到了人和，并且取得了最后的成功。

他完全不需要一个地点来彰显自己的正确性，有这样一本功法，他在哪里，他就是自己的地中。

或许正是夏启的这一系列绝地翻盘的故事，才激励了楚周士，让他也想要复刻夏启的成功。

也不是为了当皇帝，至少可以让自己的白月光重新看自己一眼。

想到这里，周余臣不由得打了一个冷战。

“唉，婚姻啊，你究竟把男人变成了什么？”