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第70部分（第2页）

炼气，生灵出生后，体内的先天元气逐渐转化为后天。引气入体后，便会激活蕴藏在体内的那股先天元气，将其炼化后，便可以更直观的感受天地灵气的浓郁。

筑基。寿元三百载。

筑基，这一步很关键，因为，修炼即为修道，没有道基，谈何修炼。所以，筑基，筑的就是道基，道基的好坏强弱将与日后的成就息息相关。

辟谷，寿元四百载。

辟谷，也就是你当下的境界，凝练假丹，一个过渡境界，如果少了这个境界，却是结丹的几率十不存一。

金丹，寿元八百载。

金丹，又称道种，如果说筑基是一块地，那么金丹就是一枚种子，你可以想象下，道基如果无比荒凉，道种又怎么能生长好呢？

所以，就有了九转金丹，金丹蜕变九次，孕育出来的元婴才是最完美的。

至于大道金丹，可以说已经超出了金丹的范畴，没有逆天机缘想要结出大道金丹，简直是天方夜谭。

元婴，寿元再翻一倍，之后的境界没提升一个，寿元在原来的基础上翻一倍，当你突破至大乘期后，寿元就会暴涨至一元之数，十二万九千六百年。

元婴，又称道果，这将是你今后能否长生的凭借，这一境界，最重要的不是修炼，而是寻找天地灵物，不断凝练紫府，紫府越强，孕育的道果则越完美。

出窍，道果成熟，元婴出窍，到了这一境界，神魂也逐渐发生蜕变，即便肉身被灭，也可以夺舍重生，或是重塑肉身。

分神，神魂有了明显的蜕变，可以一心多用，分化魂念，神念入驻元婴，可以处理一些简单的事情。

合体，又称道果孕神，神魂由虚转实，这时，只需分出部分神魂彻底打入元婴体内，由元婴重新孕育一尊神魂，元婴内的神魂与修炼者本身的神魂同源而出，自然不存在主次观念。

大乘，道果圆满，元婴可单独存世，就如同一尊身外化身。

渡劫，天劫是劫亦是造化，又称小造化境，到了这一境界，修真界的天地规则已经开始排斥了。

于是就降下雷劫考验，渡过者，可飞升上界，享无尽寿元，渡不过者或是魂飞魄散，或是转修为散仙。”

听完真劫的话，他也是陷入思索中，真劫也没有打搅他，就在一旁慢慢等候起来。

“前辈，有没有修炼者不结金丹，不凝元婴，照常可以飞升上界？”

“有！”真劫回答的很干脆。

“啊？还真有？”杨易也是吃了一惊，似乎有些不敢置信，旋即，心中也是大喜：“前辈，不结金丹，不凝元婴，却是不知如何修炼？”

“修内世界！”

“什么？内世界？”杨易惊呼一声，内心也是‘砰砰砰’的乱跳起来。

“前辈，这种方法应该很难吧？”

“不难，不过想要修炼到大圆满之境，却是难如登天！”真劫说完，也是叹息一声，也不知在感叹什么？

“还请前辈赐教！”

“上古之际，整个天地就在神州大陆上，万族争锋，修炼之道更是多如牛毛，不过，总结起来共有五种修炼之道。

一是神道，收集香火，汇聚信仰，凝神国，以求长生不死。

二是仙道，也就是现在的修炼之道，不过现在的修炼之道与上古之际又有不同，但是，本质上还是相同的。

三是肉身道，也就是体修一脉，这一脉的人个个肉身强悍，气血浑厚，挥手投足间，斗转星移，天崩地裂，他们只相信自己，认为力量达到某种程度后，可以直接打破天地规则，超脱天地，从而来证长生不死。

四是神魂道，这一脉与体修恰巧相反，他们认为肉身是一种束约，只有魂融天地才能感悟天地运转，具体如何，本座也不甚清楚。

五就是世界道，在自己的体内凝练一方内空间，直至其成长为一方大世界，到时，便可借组世界本源来领悟天地之道，超脱天地，长生不死。

世界道自神州大陆破碎后，就鲜有人走这条路，因为修内世界，首先要找到空间灵石，以此为媒介，在丹田气海中开辟一方空间。

往后，这方空间就是根本，只要空间不断扩张，修为自然水涨船高。