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第7部分（第1页）

大家酩酊大醉后才停止。有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。湘云此时无船无酒，不免稍减兴趣，黛玉劝道：“‘事若求全何所乐？’据我说，这也罢了，何必偏要坐船？”好在此时笛韵悠扬起来，助了二人诗兴，于是二人联句作诗。

史湘云在穿着上也独出异彩。她喜欢穿别人的衣服，把宝玉的袍子穿上，靴子也穿上，带子也系上，扮个小子样。她无所顾忌，把老太太的大红猩猩毡的新斗篷穿上去玩雪，被绊倒了，弄了一身泥。群芳聚会，史湘云的穿着打扮又自不同，黛玉先就看到了“他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子样儿来”，湘云听了，一面脱了褂子，又让大家瞧里头的打扮。果然是与众不同，众人笑道：“偏他只爱打扮成个小子样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”

关于史湘云，最重要的情节是两幅香艳的图画。第一幅是她在潇湘馆里睡觉时的情景：林黛玉是一袭杏子红绫被裹得严严实实，安稳合目而睡。湘云却是一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。宝玉看到了，只是怪她不好好睡，叹道：“睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。”竟然没有产生同见宝钗丰润的胳膊时想摸一摸的想法。第二幅是史湘云喝醉了，独自到花园里芍药裀的大青石上睡着了。众人找来时，只见湘云正香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷地围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。湘云口内犹作睡语说着酒令：“泉香酒洌，……醉扶归，——宜会亲友。”随处坐卧，这可是闺中女孩之大忌，这一次较前一次更觉香艳，但众人却无他议，想来湘云的名士*已然被大家接受，就如晋时名流阮籍喝醉了就睡卧在邻酒庐旁卖酒的漂亮主妇身边，人都不在意他的放诞无礼。

名士的*还在于名士眼中只有两种色彩，清或浊，黑或白。古代隐士不屑于世俗生活，而且最厌官场，扬了一幅清高的眉毛，独走于青山绿水间，全然把当官做了浊流，没有一处清泉。晋时阮籍看人，对喜欢的人就青眼有加，不喜欢的人就送人家一个白眼，真是简单明了。湘云跟翠缕谈哲学问题，在翠缕看来，世界是由阴阳组成的，有阴有阳，但湘云对她的理解不到位表示不满，笑骂她“‘阴’‘阳’两个字，还只是一个字：阳尽了就是阴；阴尽了就是阳”。看上去湘云分得很清，但这个问题一涉及真正的现实，她也犯糊涂。她对初来荣府的宝琴介绍人生经验：“你除了在老太太跟前，就在园里：来这两处，只管玩笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨；若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是耍咱们的。”这样泾渭分明的话，哪里还有阴阳理论的影子？

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刘老老的分寸

刘老老虽是个村野之人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过了，对人的心思琢磨得很透，到了贾母跟前，便搜寻些话来说。后来见听众反应不错，贾母高兴，哥儿姐姐爱听，她就没话也编出些话来讲。编了个吃斋念佛，老来得子的故事，暗合了贾母王夫人的心事，贾母自然听得高兴，连王夫人也都听住了。还编了十七八岁女孩的怪异故事，又把多情公子宝玉给听呆了。

刘老老的这点才能被鸳鸯看在眼里，先就点题：“天天咱们说外头老爷们：吃酒吃饭，都有个凑趣儿的，拿他取笑儿。咱们今儿也得了个女清客了。”鸳鸯没说是刘老老，但凤姐听出来了。鸳鸯不好直接提这事，刘老老最初可是奔王夫人来的。凤姐便决定：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人一拍即合。其实，在这之前，刘老老早已经在扮演这样的角色了，凤姐把一盘子的花全插在刘老老的头上，贾母和众人笑得了不得。刘老老何尝不知道自己被打扮成一个“老妖精”了，但她不扫众人的兴，“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来！”这是装愚；众人告诉了她是凤姐故意把她打扮成老妖精时，她说：“我虽老了，年轻时也*，爱个花儿粉儿的，今儿索性作个老*！”这是凑趣。到了后来，刘老老更是把自己放在清客的位置，主动扮演好自己的角色，连台词也是即兴发挥。凤姐让刘老老吃鸽子蛋，说是一两银子一个，偏给了她一双沉甸甸的四棱象牙镶金的筷子，刘老老好不容易才夹起来，还没送到嘴里，又掉了，被人拣出去。刘老老叹道：“一两银子也没听见个响声儿就没了！”刘老老是大智若愚，分明用自己的笨拙来烘托对方的优越感。

刘老老虽然得到了贾母的喜欢，但却对自己的身份地位始终不敢逾越。她对几个姑娘的态度非常有意思。探春比较随和，还拿佛手给板儿玩，但探春也是讲身份的。当板儿看到花卉草虫的纱帐，跑来看上面的蝈蝈、蚂蚱时，刘老老赶紧制止了板儿，“下作黄子！没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧，就上脸了！”到了黛玉房中，刘老老有点疑惑，说是看满屋子的书，以为是哪位哥儿的书房，老太太就指着黛玉说，“这是我这外孙女儿的屋子。”刘老老留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那里象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好呢！”我一直在想，按照一般人的观点，那刘老老是该夸黛玉的美貌的，比如薛姨妈处来的那个婆子，见了黛玉就说：“怨不得我们太太说：这林姑娘和你们宝二爷是一对儿。原来真是天仙似的！”刘老老不说，可能是黛玉的态度不亲近，不迎合，黛玉是连北静王都骂作“臭男人”的，对于刘老老她事后称为“母蝗虫”，丝毫没有因为照顾老太太的面子尊重一下这个乡下老人。即使是当着刘老老的面，想是也不会有多少热情。人的表情，是能够拒人于千里之外的。

刘老老是个一点就透的人，看她合辙押韵地说酒令，随着音乐手舞足蹈，虽然被黛玉嘲笑为：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳！”但如果不是刘老老体形不美，如果不是带有阶级偏见，说明刘老老对音乐的领悟力相当高。书中表道：贾母一声令下，“只听得箫管悠扬，笙笛并发；正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来”，宝玉先禁不住，要酒来喝。“刘老老听见这般音乐，且又有了酒”，这才喜的手舞足蹈起来。宝玉与刘老老，不同阶层的人，对音乐产生了相同的感受。而且刘老老还有名士风度，任性而为，而不必考虑是否影响自己的形象以及观者感受。难怪索隐者把刘老老与清朝名士汤潜庵联系起来。刘老老对大观园的鉴赏，只用“竟比画儿还强十倍”就给总结了。老太太听了挺得意。若只一个美丽如画的园子，没有人物，不免寂寞。有了人物，若没人懂得欣赏，也就白白浪费了。也许美人与花草，才是一种和谐完美的结合。但刘老老的欣赏却是带有崇拜的，致的是最高敬意，这是其他人所不及。老太太经刘老老提醒，这才给惜春布置绘画任务，顺便推出了画家惜春：“你瞧我这个小孙女儿，他就会画。”刘老老带点夸张地惊喜奔过来，拉住惜春的手夸了半天。惜春本是个“狷介太过”的女孩，此时这么顺从地被刘老老拉着手，也真难为她。不过，也许被人夸的感觉还是不错的。

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本*人

有人考证，《红楼梦》作者曹雪芹长得黑面胖大，性格豪爽喜谈笑。但整部书读下来，一股阴柔之气贯穿始终，全不见作者自己的面貌。男人女人不仅相貌皆清秀，更都有一腔细密婉转的心事。湘云英豪阔大宽洪量，但读下来也只是说笑无心，喜欢着男装，玩男孩子的游戏而已。况且，若真的完全失了女儿态，也未必惹人喜欢。凤姐是从小当男孩子养的，杀伐决断男人也不及，但性别难改，也只能是脂粉队里的英雄，充其量也就一“女强人”。若说认错了队伍，专在女人堆里找男子气，便是在男人堆里找个满十分的阳刚气男人，竟然也难。

宝玉整日混在女儿堆中，按照尤三姐的说法，“行事言谈吃喝，原有些女儿气的”，何况他的戏份主要是在谈情，便有几分侠骨柔肠，也是柔肠一面多点。秦钟更甚，羞羞怯怯竟有女儿之态。那柳二郎倒是冷面冷心，且有一把祖传宝剑在手，凭空添来一股英气，但其骨子里的精神洁癖，以及使人想入非非的面容与爱好，仍然使他带了些文静之气。冯紫英出场倒是带来了一股豪爽之风，看他一路说笑大步走来的英姿，颇为雄健阳刚。但冯紫英的戏份极少，面目不免模糊。算来算去，总觉得作者把这出悲剧无法任意挥洒出来的无拘无束的市井男儿气与幽默感，大部分给了薛蟠。

那一日冯紫英请客喝酒，席上不仅有戏子，还有*。宝玉那么珍重女孩的人，竟然提了一个用“女儿”当下酒菜的提议。或者他的那一腔心事无处发泄，只好借这酒席来找一个同道？总之宝玉发起的这个新酒令，就是用“悲、愁、喜、乐”四个字，说出“女儿”两字来，还要注明“悲、愁、喜、乐”的缘故，酒面要唱一个新鲜曲子。宝玉这一提议，大家都响应了。只有识字不多不会玩文字游戏的薛蟠投了反对票，认为这是单单只为为难他而设计的，面对支持者占多数的局面，他还是被强拉着坐下。

宝玉第一个说了，文辞较雅，别人都叫好，独薛蟠扬着脸，摇头说“不好”，而且“该罚”。只这独扬着脸，摇头说话不动声色的姿态，就已经非常搞笑了。若说薛蟠是呆子，真傻，说的自然是傻话，但他可连妹妹宝钗因和尚说过她的姻缘要有玉的来配故此宝钗留了心的心思都看出来了。此刻他可是一层层抖包袱呢，可见是诚心搞笑。众人问缘故，薛蟠不慌不忙而又十足赖皮地说道：“他说的我全不懂，还不该罚？”薛蟠丝毫不在乎自己的没文化，也不把自己往文人那边靠，即使把唐寅说成“庚黄”，俩字错了一对儿，也还是面不改色心不跳，照常说笑取乐，丝毫不影响他的兴致。这还真有点气度宽宏，满不在乎的男人气呢。

轮到薛蟠说酒令时，薛蟠先提醒道：我可要说了：女儿悲——悲了半日，不见说底下的。冯紫英便催他：悲什么？快说！薛蟠登时急的眼睛铃铛一般，又说道：女儿悲——又咳嗽了两声，方把“嫁了个男人是乌龟”全句说出来，众人都喊不通，该罚！宝玉知其勉为其难，单为他放宽了政策，说押韵就好，鼓励他继续说下去。众人知道他肚子里的墨水有多少，又才听了他粗俗的句子，知道这第一句是他的真水平，结果出乎意料，接下来他竟然说了一句极雅的文绉绉的句子：“女儿喜，洞房花烛朝慵起。”在大家的惊奇感叹声中，这薛蟠偏紧接着又说了一句极粗俗不堪入耳的话。真是雅也惊人，俗也惊人，众人只好骂他，让他把酒令弄完，薛蟠便唱起自编自唱的曲子来：一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡……一点内容都没有，众人只好不让他唱了，连宝玉也不再管他押韵不押韵，坚决罢了他的唱。那薛蟠听了众人的一致反对，说道：爱听不听——这是新鲜曲儿，叫做哼哼韵。整个酒席，薛蟠制造了无数喜剧效果。

不管这是薛蟠的男儿本色，还是故意装傻充愣地插科打诨，反正这个宴席上最出彩、给人带来快乐最多的就是他了。

不止此处，薛蟠即使在面对家庭矛盾时，他的行为言谈也依然带着幽默的成分。新娶来的媳妇夏金桂把薛家闹得鸡犬不宁，以致连薛蟠自己也受不了，说也不好，骂也不好，打又不好，劝又不好，只是出入咳声叹气，抱怨说运气不好。这样一个任性使气的人，因为不好得罪女人，只能怪运气不好了，想来也真无奈。

大多数人喜欢黛玉的真，公正地说，只要不是一味真作恶，任何人的真性情都会让人觉得愉快。薛蟠为柳湘莲流下的真诚的眼泪，还是让人感觉到他人性中真诚的一面。

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凡俗男人的标准

凤姐过生日，贾琏把鲍二家的招来，公然在凤姐的屋里偷情，结果被不胜酒力悄悄离席回来的凤姐逮了个正着。凤姐哪容得了这个？虽说夫权大如天，凤姐也要争个高低，当着丫鬟们的面与贾琏大闹，直至寻死觅活起来。贾琏气得从墙上拔出剑来，说道：不用寻死！我真急了！一齐杀了，我偿了命，大家干净！

贾琏这一连串的话，显然是虚张声势。“我真急了”看上去是警告语，其实是请求别闹了，不然干嘛还要特意说明自己的情绪已经到了“急了”的份上？干脆一点，二话不说上去不就结了？贾琏是个懂法律的人，知道杀人的后果是要偿命的，即使“急了”，也不会轻易杀人。

凤姐也知道这点，她见众人来了时，高呼着“救命”往老太太那边跑，贾琏在后高叫着举剑追赶，两人假戏真做演得跟真的似的。凤姐行为出乎常态，贾母信以为真，但其他人未必相信。贾琏作势赶来时，邢王二夫人喝止贾琏，却没去制止他的野蛮行径要他放下屠刀，也没有叫人拿下他的凶器，只是说老太太在这里呢。于是贾琏向老太太告状说，她连我也骂起来了。

贾琏说她“连我也骂起来了”是说凤姐侵犯到了他的“夫权”，这在古代社会是“七出”之罪中的一条。仅凭这一条，他就可以把凤姐休了。王夫人是元妃的母亲，还是皓封的夫人，何等尊严，但在阻止贾政对宝玉施暴时，她在贾政的面前的表现是哭求，这是女人的“三从四德”，在众人面前维护贾政“夫权”的威严。凤姐没学来王夫人的德行，而贾琏在凤姐大闹过程中也一直束手无策。束手无策的原因可能是觉得理亏，但这也不是主要的，这样的事也不是贾琏一个，也不是不可原谅的错误。但直到凤姐一头撞到他怀里他也没动凤姐一指头，而是去墙上拿剑，只想镇唬住凤姐，也为表演一下自己的丈夫气。贾琏是个生活在现实中的人，他不会因为凤姐冒犯了自己就与她彻底决裂。为此他甚至连神圣不可侵犯的“夫权意识”都放弃了。其实他只需给凤姐一巴掌就会很让霸气的凤丫头颜面丢尽，找补回自己大丈夫的面子。但他却始终不肯下手。

忽然觉得这就是大家子弟的风范。据说在家庭里喜欢打老婆的男人多是文化低的人。宋代时苏东坡曾经嘲笑自己的朋友陈季常，“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”龙丘先生就是陈季常，经常谈佛学，喜欢交友，还喜欢蓄声妓。他妻子柳氏是个厉害角色，他一听到柳氏的声音便吓傻了。其实他能交友，能蓄声妓，可见他老婆柳氏凶悍也拿他没办法。不过，只这听一声便胆战心惊的样子，在那个年代说明陈先生还真算得上“好男人”，不对老婆施暴，反倒作出一副忍气吞声息事宁人的姿态来。作为有学养的文化人，虽然被苏东坡嘲笑，也不肯在外面张扬自己的家庭暴力。文化人更愿意相信自己的智商，而不愿让人说自己连家庭纠纷都解决不了。容忍老婆的无理取闹，意在说明自己男不跟女斗，先从意识里觉得高女人一筹，还有什么不能容忍对方的呢？人的宽容多是居高临下的，一旦觉得自己和对方处在同一水平线上，那就非分出个高低不可。贾琏的文化修养有多高谈不上，但大家子弟?