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偃师术,在这片大陆上,已经断了传承,整个大陆,再无一个真正意义上的六级偃师,那些能够制作出所谓七级、八级傀儡的偃师,都不是真正意义上的超越六级的偃师。
他们充其量只能算是以更好的材料,制造出了超越六级傀儡的六级偃师。
因为想要成为真正的超越六级的偃师,那需要的不再是一些冰冷的机械傀儡,需要的是血肉,有血有肉的傀儡,从某种意义上来说,已经是相当于让他人重生了,前提是这个人的神魂能在天地的规则下存活下来。
这是真正的造化手段,通天威能!
他明确的知道,自己的偃师水准,已经达到了八级,尽管所制作出来的‘吕布’修为并没有超越六景天人,可那不是一个冰冷的机械傀儡,那是一个活生生的人。
相对于曹安的平静,第五青衣的内心无比震撼,他看得很清楚,那个刚刚被大黄带走的家伙,他并没有开始修行,也就是说,他单纯的依靠先天的力量,就已经能够匹敌六景天人了,这样的家伙,若是开始修行,将来将会达到何种境界?
曹安和他的目光对视,随即就明白了他心中所想,笑了笑,“他只是一个例外,世间可没有多少人能被称之为吕布。”
同时,曹安也明白了一个道理,神通境界,只是走上这条路的最低限制,以现在自己的水准,十天才能重现一人,耗费的材料也不少,这样下来,需得多长时间后,才能将那些先贤前辈们完全具现?
况且,现在,以自己的实力,还只能感应和重现吕布这样修为的高手,那么,那些更强大的家伙们,又该怎么办?归根结底,还是回到了最初的问题上,他需要更强大的实力,只有将肉身重塑完全炼化成为属于自己的一门神通。
才能将这件事,做得如自己记忆之中那般的得心应手。
此刻,曹安脑海中,无数之前的疑惑和点点灵光涌现,有关于偃师的,也有关于自己这一身传承的,他现在迫切的需要找个安静的环境消化这些信息,没有犹豫,当下交代了苏今窈和第五青衣几句,转身再次回到了大殿内。
盘膝坐定,进入了内观状态!
关于偃师或者说请神术的那段明悟再次翻涌而起,请神术到了六级以后,以肉身重塑之法请来的就已经不再是傀儡了,而是直接将一个‘英灵’复活,使其原原本本,完完整整的重新出现在这个世界上。
他不是傀儡,或者说,只是该偃师一个人的傀儡,一旦施法成功以后,这个所谓的‘英灵’就再也不能再请了,因为已经不存在了,别人也无法将其请出来。再结合当时人族的处境,似乎高阶请神术的失传也不是不能理解了。
毕竟在那个人族生存艰难的岁月里,一个尚且需要时间去成长,而且只能召唤出来一次的强者,自然是无法与一个能够无限召唤,更大程度上照应更多人族的‘英灵’相比较的,孰轻孰重,根本无需多言。
那个时期的人族,需要的是尽快在最短的时间内,将提升战力的事情进行一个普遍化,毫无疑问,偃师的大量出现,就与当初的情形息息相关,曹安也通过大陆的史书有所了解,当前的文明虽然只是武道文明。
但在前期,却出现了一个偃师大量涌现的时代,这个时代持续了万年之久,也正是这万年左右的时间,为人族在这片大陆站稳脚跟打下了基础,同时,当时的偃师也发展到了巅峰,自那以后,偃师文明开始走了下坡路。
一直到现在,偃师传承所剩无几,在大乾境内,身着几乎很少看到偃师的身影,无他,人的精力有限,除非能看到足够的利益和前景,否则不会有人走上这断头路,别看偃师前期风光无限。
随手制作的傀儡就足以让他们轻松打败同阶对手,甚至越阶而战,可到了天人之后,低阶傀儡的作用越来越小,前期又在偃师术上浪费了太多时间,武道修行必然拉下,如何取舍自然不言而喻。
大乾数得上名号的大家族和宗门中,又有多少偃师?这就是实打实的明证。
想清楚了这一点,曹安心中再无疑虑,一切都变得合理了起来,但事关偃师还有一件事,那就是灭神运动,曹安即便是走到了今天这样的位置,依旧不明白当年为什么会有灭神运动。
此事,无论是在大乾,还是在各大皇朝,都是一件讳莫如深的事。
从某种意义上来说,神明,也是一种另类层面上的‘英灵’,也是可以被‘塞进’傀儡里,召唤出来配合作战的,既然这样,为何要出现灭神运动?断了偃师术的高阶传承不就已经解决了本质的问题吗?
想不明白,干脆先把问题搁置,精神回到了意识海内,他自己目前主修八九玄功,当前的武技以大悲赋和剑法为主,实力在十景神通境,神通有三昧真火、斗战神通。
但这只是自己武道修行中的成就,识海内,一片一眼看不到头的精神力湖泊正横卧在其中,在那片湖泊的上方,悬浮着红莲白骨图,精神之钢冥想法第六阶泊!倒是红莲白骨图没有多大长进。
在真名界内,一切都被限制住了,根本就没有来得及修行过,回到大乾后,先是神都一战,随后回了玉京界也没时间,那些日子里,苏今窈根本没有一刻放过他,又菜又爱玩,像是要把这几年的别离情绪悉数倾吐出来一般。
摸清了自己的情形,曹安这才睁开双眸,将思绪拉回了现实。
神通境界之后就是三花境,当年自己给那一份功法取名《三化神诀》,也是奔着这个目的而去的,只可惜,那终究只是一种期望,那份功法不可能支撑着自己修行到十一景三花境界。
三花即为三花聚顶,聚顶之日即为修成之日,三花所言,通常认定的道理就是精气神,但曹安明白,在这里,绝对不是这个,这里的天地之间充斥着浓郁的天地元力,人的修行,走的根本就不是内求的路子。
无需炼精化气、炼气化神这样的步骤,直接就可以从天地当中攫取力量反哺己身。
那么所谓三花,就只有是精神力、法力以及阳神,以此对应精气神三花,此三花着重神魂,五气重点为肉身,身魂兼修,合一并进,这才是武道的正途……
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