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第834部分（第2页）

朱吉一见，吃了一惊，往下一看，那娃子面貌竟与亡过的公子容貌一般。又见衣带上缚着一封书，上写温州府水嘉县朱府管家开拆。

朱吉想道：“不知什么原故。”

正在那里思量，不想朱尚书终日为着无有子孙，十分烦恼，其夜三更时分，他与夫人皆得一梦，梦见儿子说与爹娘：“不须烦恼，你的孙于今日到了。”

醒来，夫妻二人正在说梦，两下一般言语。只见朱吉把了娃儿进内，传与王尚书小姐得知。

那公子妻房听见，忙忙传与公婆。

老两口儿都在堂上，先把娃儿一看，两老人家见他面貌仁如儿子一般，暗暗称奇，就把字儿拆开。见七枝金挖耳，媳妇上前认道：“此挖乃媳妇之物，上面有字，四年前丈夫取去挖耳，遂戴于头上。后来媳妇取讨，云己被伍家莲姑要了。缘何在此，书中必有缘故。快将书看。”

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上写着：

君家公于逞豪强，奸淫人妻人洞房。

幸尔朱门生饿浮，阴功培植可绵长。

后又写：此子生于嘉靖三十二年，癸丑岁，正月十七日卯时，其间事故，问朱吉悉知。

朱吉便道：“是了。小公子是伍家妻子所生，实大公子亲骨肉也。”

众人齐问，把那年汲水情由，后来谋害之事，一一说知。

媳妇道：“向来无处寻获，想他必有人在此，快着人四下跟寻，送官究罪。”

朱尚书道：“不可，当日这事，乃是不肖子自取其祸。况人之生死，亦是未生之前注定，岂能改易。如今蒙他送还此子，极大恩德。遇着不明之人，恨已入骨，早早送命死矣。况寄来诗上，还劝积阴功培植，岂可思特优报乎。今日我们正是不幸中之幸，无孙竟有孙。”

即时分付管家，把娃儿沫浴更衣，接取诸亲，各自齐来吃酒，悉道其祥，就席上取名未再辉。

尚书自此放生戒杀，斋僧布施，修桥砌路，爱老施贫，装修佛像，饶租免利，持斋念佛，藉字敬书，一应家人，不许生事害人，足迹不思公门。

极恶一个人家，竟变为清凉世界。

王小姐一心看管再辉，直至二十一岁进学，某年中了进士。

后来知觉伍家莲姑是他母亲，差人通处寻访，竟无踪迹。

伍氏兄弟己极富矣，子侄进了学，俱昌隆于后。

鱼玄机

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唐朝是中国史上最辉煌灿烂的时代，无论从政治势力或文明制度而言，可说是当时世界上最大的帝国。

唐朝的首都长安，在这种历史背景下，自然而然地成为政治、文化与商业的中心。因此，长安里便汇集了各式各样的人，有的是来自印度的佛教徒；有的是来自西域的商人；更有的是怀着雄心壮志，为了赴考入仕的学子。

当然，有繁荣富裕的光明面，必然也有灰暗龌龊的角落，这事古今中外皆然，长安也不例外。人群中除了寻求知音的诗人画家，也有不择手段追求势力的政治谋士；有着一群打着贵族世家，成天寻花问柳、饮酒作乐的豪绅，更少不了流落街头、餐风露宿的浪人。

更令人觉得道德沦丧、人心不古的是，那些志学于经书的学子，读书只是为了十年寒窗后的一举成名，却没有身体力行去实践儒家的教义。考试合格的人在等待候缺补额时，总是会在平康里、北里（两处均是长安的妓户特区）设宴庆功或贿赂上级以求早日派职；那些名落孙山的士子，更是藉口无颜以对江东父老，而流连在这花花世界里。

长安城就是如此的繁荣与复杂，为了满足不同的族群，追求不同的快乐、不同的刺激、寻求安慰或逃避现实，**便因应而生，酒家、娼馆、妓院林立，且大部份集中在平康里、北里一带。从斗大的字识不到一篓筐的卖春妇到能歌善舞、文学兼具的艺妓，便混杂地集处一地，凭个人所好，各取所需。

这些“特种营业”的女性们，多半是妓院向穷苦人家买来的，当然其中也有为了奢华的生活，而自愿“下海”的。她们一但进入这个行业，就得入籍受辖，不论分阶而居，或学习职业上的知识、才艺，都受着假母（俗称鸨母或老鸨）的约束及保护。

在这种环境中，只要是容貌艳丽，再加上能诗词、善歌舞，不但可以让自己艳名四播、客来熙攘，更有机会让达官显贵帮她赎身从良，买回家做妻妾，而脱离生张熟魏的神女生涯。

鱼玄机，便是一个典型的例子，只是，她红颜命薄，无福消受。