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第四百五十二章 两个全真子（第2页）

陈敷看着那本书叹气的说道：“这是闲暇自作，很全面，但是不够细节，毕竟某一人之力，着实精力有限。”

“不过依旧是旷世奇作。”赵桓先给他定了个性，省的他再自谦下去。

陈敷赶忙俯说道：“官家谬赞，某不甚惶恐。”

“既然官家让某说说这书，某就说说，先某以为，法可以为常，而幸不可以为常，耕稼，盗天地之时利。”

“办法可以一直使用，而天时不可以一直风调雨顺，再说，本身耕稼之事，就是窃天地以养自身，故在传统农法上，加上了这精耕细作三十六法和七种农具。”

《陈敷农书》从内容到体裁都突破了先前农书的樊篱，而开创了一种新的农学体系。上述十二宜、祈报和善其根苗两篇，所论的内容构成一个完整的有机体。

将中国传统农学从‘顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获’的顺其自然，随地撒种，随意收种，变为‘知天地时宜，则生之蓄之，长之育之，无不遂矣’的精耕细作。

由顺天时，改为盗天地之时利。被誉为中华五大农书，虽仅万言，但字字珠玑。

陈敷洋洋洒洒的开始讲解这本书的内容，赵桓随时翻动，不得不感慨，大宋真的是遍地都是能人，要什么有什么，怎么就被三傻玩到了南渡的地步。

“吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育。”

“以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。”

“6盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。”陈敷笑着说道。

出自列子·天瑞篇。

系统及时的提醒了赵桓陈敷所说的思想，乃是列子的天瑞篇的内容。

赵桓满意的点了点头，《陈敷农书》为以‘盗天地之时利’为目标的农书，有点人定胜天的味道。

盗天时地利，比顺应天时地利，有更强的主动性和适应能力。

“气候有盈缩踦赢之度，阴阳消长有太过不及之差，其或气至而时不至，或时至而气未至，现天地大变，某以为劝农是朝堂应该尽快去做的事。”陈敷俯说道。

他在山中看出了天地气候之变化，才答应了陈子美，出山出世。

肚子里没点东西，哪里敢称全真子？

“不知道全真道人对封赏有何想法？”赵桓问道，他已经想到了一个职位。

司农寺少卿，从四品官员，专门负责劝农之事，教导各级官员应该如何劝农。

“官家，某从山中来，自然是为了济世救民，若能献出微薄之力，救一人，则是有功德于民。”陈敷说道。

他出世是为了济世，若不是骤逢天地之变，他也不会出山。

“你知道王重阳吗？”赵桓忽然想到了这件事。

陈敷老实的说道：“某不认识。”

“那就去矿区认识认识吧，他在那里，搞一种非常符合你这个书里，盗天时的神物。”赵桓不自觉笑了起来。

两个全真子碰到一起，会碰出怎样的火花？

最后陈敷担任了司农寺少卿一职，专门负责劝农书的书写，和王重阳一起折腾化肥去了。

赵桓看了看陈冲，说道：“安心做事，朕没忘记你们陈家从朕登基以来做的事。”

陈冲拜谢，离开了朝堂，他要乘坐车驾赶回汴京，他在李清照的商部打下手，请假可不是那么容易。

赵桓则带着朱琏，开始移驾奉圣州，准备去勾注山祭奠一下种师道。

奉圣州到大同府的驰道修建，并没有改规制，依旧是宽二十三丈的驰道，这是大宋这个国家的血脉，赵桓宽点就宽点，反正都是修，一次到位的妥当。

“官家，前面就是勾栏山？”朱琏看着车驾的山影问道。