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第49部分（第3页）

难道……这具石像，就是墓主人？

我赶紧打着手电光，开始细细的看这幅壁画，然而接下来所看到的内容，让我无论如何也无法相信，因为那一切太神奇了，简直像是神话里才会出现的故事。

壁画里记录了一个民族，这个民族的聚居地在西藏脚下的地方，大约是现今的青海一带，他们供奉的是麒麟神兽这个民族曾经因为一个原因，进行过一场漫长的迁移，他们从西藏迁移到了长白上一带。

壁画上的描述是，这个民族实行的是族内通婚，不知道是什么原因，族内的人很难怀上孩子，即便生下来，大多都有一些缺陷，因此在这个民族，繁衍与长寿是所有人祈求的。

他们因为不知名的原因迁居长白上以后，由于是外来民族，因此受到了当地本土的入侵，由于族内人丁稀少，不堪战乱，他们于是退居到了长白山内，然后，发现了那一扇青铜门。

这样宏伟的建筑，让他们以为是神迹，于是便年年朝拜，甚至驯养了一种人面鸟，久而久之，他们发现那扇青铜门是有神力的，因为族人的寿命都不同程度的被延长了，有些甚至能活到两百岁，族里的一切都朝着好的方面发展。直到有一天，那扇青铜门突然开了。

是别人打开的，还是自己打开的，我无从知道，因为壁画上只有一扇打开的青铜门。

族人认为，青铜门后面，居住着神灵，现在神灵打开了大门，必然是向他们索取什么，于是便送了一男一女进入青铜门，是为活人祭。

那扇青铜门又在某一天，无声无息的合上了。

这时，他们发现自己长寿的能力在逐渐消失，难道是贡献的祭品神灵不满意？随后，有有人被送进了青铜门，但依旧如此，连送了十批人，族里觉得吃不消了，因为他们人丁本来就很稀少，而且更可怕的是，他们的寿命开始变得比普通人还要短暂。

于是，这个民族又一次迁移了，他们开始回迁故土。

当时的年代很混乱，在战乱中迁移的民族，最后四分五裂，而墓主人所在的这一支，回到了西藏。本以为离开那扇青铜门，一切都会恢复正常，谁知道族人的寿命越来越短，生下的孩子又大多有问题，最后不得不放弃了世代的同族通婚制度，开始与外族通婚。

这样的通婚逐渐的延续出了西藏一支大家族，这个家族，传到墓主这一代，是松达剌人。

接下来的事情更加离奇，与桑巴口中的传说相差甚远。壁画中记载，松达剌人统治了西藏很长时间，在位期间，发动了这里的陵墓修葺工作，并且派出很多人出去寻找，具体是寻找人还是物品则不甚明了，在壁画的最后，松达剌人似乎进入了一次青铜门，接着，他带着门内的东西走了出来，走入了雪山深处。

壁画上刻画了一卷经书的摸样，估计就是桑巴口中所说的赞生经，据说那里面记载了松达剌人的一生，那么会不会这个关于终极的线索，就是指那卷赞生经？

我越想越觉得可能。

首先，根据壁画的记载，这个民族曾经进行过一次贯穿西北的大迁移，并且在迁移途中流离失散，那么古老的张家，实行的恰巧也是族内通婚的制度，而且闷油瓶对于终极的执着，一切似乎都预示着，闷油瓶和这个松达剌人，曾经属于同一个民族。

那么，由此看来，长白山下那扇青铜门，存在的时间甚至更早了，早在被松达剌人发现以前，那扇青铜门就已经存在，它是谁建造的，它的后面，是一个怎样的世界？

如果打开青铜门，必须要靠鬼玺的话，那么两千多年前的松达剌人，是如何找到鬼玺的？换句话说，制作鬼玺的人，会不会就是制造青铜门的人？

松达剌人曾经进入过青铜门，那么他会不会掌握了这一信息？

一切或许都记载在那卷赞生经中，那么那个东西会放在哪里，会不会已经被路人甲得手了？刚才的枪声又是怎么回事？

这个壁画很长，后面记载的，则大多数是松达剌人治理西藏的平生事迹，以及奴隶殉葬的场景，即使相隔千年，至今看起来，依旧触目惊心。

我大致的浏览完毕，然后对胖子说：“如果我没有猜错，咱们的真正目标，不是那第三枚鬼玺，应该是那卷赞生经才对。”

胖子道：“不用说，肯定在粽子身上，不过……这也没看到棺材啊。”接着，胖子又说：“天真，你说，那东西会不会在那些洞里？”

我皱了皱眉，道：“咱们看来得一个一个找。”

胖子啧了一声，道：“这是什么地方？一个一个找，必要命了？你看看这些洞穴的布局，有没有什么奇怪的地方？”我经胖子这么一提醒，不由开始仔细去观察，这一看，顿时心里咯噔一下，这他娘的，竟然隐约是一个阵法。