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许多鱼作为学堂的主人,他们自然要来前来拜访一番。
简单地寒暄过后,许多鱼就带他们去找荀子。
这样其实不符合礼仪,但谁叫许多鱼有人才收集癖呢?
荀子名声在外,见惯了各种求学拜师的人,只问众人为何求学。
轮到李斯回答时,他倒是诚实:“我本为楚国一掌管文书的小吏。我曾在如厕时,见老鼠吃人粪,但人一来,老鼠便仓皇逃窜。但在仓库中,老鼠吃粮食,却无人去管。”
荀子宽和而睿智地鼓励他继续说下去:“有何感悟?”
“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”李斯的回答斩钉截铁。
其余学子纷纷皱眉,有的面露鄙夷。
因为李斯这话的意思就是:一个人要想在社会上出人头地,就应该像在粮库里偷吃粮食的老鼠,才能为所欲为,尽情享受。
这个观点,太过直白赤裸。
纵然有人心里认可,但嘴上是坚决不肯承认的。
荀子没有表态,只是接着问韩非子。
“我,我……”韩非子一紧张,口吃的毛病就露出来了。
荀子面带微笑,耐心地等韩非子自述。
年仅二十的韩非子,通红着脸磕磕绊绊地说:“我本,本韩国宗室,眼见,见韩国夹缝生存,不断削弱。数,数次上书韩王,韩王不能用。”
韩非子观察到荀子并没有不悦,继续说道:“国不务求人任贤,反举浮淫之蠹而加之功实之上!”
荀子微微点头:“你是想学成之后,去救国。”
韩非子重重点头。
荀子没有当场就决定是否收徒,而是让许多鱼给众人安排好住处。
许多鱼自是乐意的,住久了,不就是自己人了?
——
王龁的大军沿着渭水水陆并用,向东行军,抵达黄河河曲之后,有两条水路可走。
一条是从河曲北上到达汾阴,再沿着汾水东进,在新田进入浍水直到重镇皮牢。
另外一条就是在黄河河曲东渡蒲坂关,沿着涑水而上,抵达皮牢。
“左庶长,我们走哪条水路?”
王龁望着涛涛河水,选择了
到达皮牢之后,秦军继续东行,翻越天险黄父。
黄父位于黄河以北,太行山以南,山脊上有乌岭关,过了乌岭关就进入上党腹地。
这也就意味着,楚墨能及时观察到秦军动向。
王龁丝毫不知道自己的行军动静,被一群微不足道的小人物记在心中,相互印证分析,最终通过信鸽传到许多鱼手中。
这些人,有可能是山里的樵夫,运送辎重的民夫,售卖猎物的猎户,行走天涯的游医……
卑贱如蝼蚁,甚至没有自己名字的人,在钜子出世的那一刻,再次凝聚成一股钢铁洪流般的力量,甘愿化作世间最锋利的刀,被掌握在钜子手中。
许多鱼将绑在信鸽腿上的竹筒拆开,里面是一块小小的羊皮卷。
画了个地形图,但没找到上传图片的地方最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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