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第28部分(第3页)

我们融入到奔腾的大海,同成功的荣誉连在一起。我们的脉管里有火焰的激情在流动,我们的梦想里有希望之鹰在飞翔。

也许,你是农民的儿子,经过七月的洗礼,带着泥土的气味,来到触手般扩展的城市;

也许,你是工人的后代,抡过锤,打过铁,淬过钢;

也许,你是复员退伍军人,从一个战场到另一个战场。

一种巨大的责任将抒写不平凡的人生。

阳光可以作证,广场上巨钟的嘀嗒声使一排排脚手架春笋般竖起。

而此时,森林般茂密的建筑群从我们的肉体上滚过阵阵鼓乐,在百合花开放的早晨,我们用力踏在水泥路上。

谁能告诉我们,这厚实、宽阔、通向幸福的大道用了多少石头,多少血液,多少铁?

没有谁告诉我们,但我们认识其中的一寸路,正是用我们的汗水、我们的血液铺就的,我们和事业紧紧地捆在一起,一如壁炉里的火苗,它们已变成一首诗,正一行接一行,应和着成功的节奏,应和着我们的雨滴、泪珠和誓言,奔腾不息!

阳光张开秘密的嘴巴,被羽毛覆盖的空气柔软而有张力,赤裸的海水,灼热的蜜,古铜色的丹亮,在漫长、疲惫的征途,那些被镰刀割断的茎营长出了春天的花朵,从花朵的中心,伸出一张成功的脸。

这是一张被风刮伤过的脸,被黄河浑浊的泥水洗涤过的脸,被无言的苦难一次次打击而更加坚强的脸。

正是这张脸,让我们手拉手,把锋利的指头仲向大地,用整小身心,去团结在辽阔的空间像火一样燃烧的语言。

正是这语言,让我们的心贴得更近。一支永远唱不够的民谣牵动着华夏神经。那从《圣经》的血管里流淌出来的歌谣,含着铁质的泪水。

正是这泪水,让我们的心透过黑色的眼睛,在追求的旗帜下久久飘扬。

我们每天都在寻求生命的意义,在追问、反思、拷问自己的灵魂:我们为什么而活着?我们的声音和足迹留在大地上,而这种〃存在〃的价值在哪里?

为了证明自己的存在,为了追求生命中永远无法熄灭的闪光,难道这是生活的真谛?

一个诗人有一首写〃回声〃的诗,最后一句是〃最后一声总是它的。〃

这句话令人震惊!因为生活在现实中的人,无论你做了什么,无论你做的是对是错,你留下来的必是你生命过程的真实轨迹。

很多时候,我们能够容忍他人带给我们的不快或损害。

我们博大的〃同情心〃能为生活的真谛作出霜些注释吗?

泰戈尔老人说:〃我们追求着金鹿。你也许会觉得可笑,我的朋友,可是我仍在追寻那逃避我的幻想……我把一切都撇在身后。我翻山越岭、走遍大地――因为是在追寻着那只金鹿。〃追求一种美好的、也许并不存在的〃金鹿〃是泰戈尔老人生活的意义。应该说,这种选择代表了和很大的一部分人。

即便是现在,不少人都在暗自寻问:真正的生活在何处?米兰昆德拉有一小说叫《生活在别处》。与其将〃别处〃理解为现时之彼岸不如理解为大洋之彼岸来得实在。可有朋友走之前拎着市场上最华贵的皮箱,怅然若失地说:〃这儿得不到的东西,那儿也得不到。〃

。§虹§桥书§吧§

第96节:第四十章 成功感悟之十(1)

真正的生活在别处?人似乎总是偏爱那种〃在水一方〃的味道,难道得不到的东西总是最好的?开始了漫无止境的苦难历程。《圣经》似乎提供给世界上信教或不信教的所有人这样一个命题:〃服从即幸福,背叛则不幸。〃而有所追求则是〃苦中之苦〃。

然而,弗兰克在《人生的真谛》一书中说:〃我只是通过具体的事例告诉读者,任何情况下,即使在最悲惨的逆境中,生命始终具有其潜在的意义。〃当一个人领悟到生命的意义和目的后,就会有意想不到的无穷的力量,正如茨威格在《俄罗斯之行》中概括俄罗斯的本质那样:〃俄罗斯战胜一切,靠的就是一种无限痛苦的神秘能力,一种坚忍的、默默的和内心深处所信仰的忍耐。〃

而这种无与伦比的〃忍耐〃贯穿了人生长河中所有的高山和大海,多少伟人因此留下了一行行闪光的至理我句。

甘地说:〃我一向相信一人可能的事是万人可能。〃

托尔斯泰说:〃没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。〃

克雷洛夫说:〃现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。〃

雨果说:〃人有了物质才能生存,人有了理想才能谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活。〃又说:〃生活,就是知道自己的价值,自己所能做到的与自己所应该做到的。〃

从小到大,从白天到晚上,我们一边将这些被称之为〃格言〃的工工整整地抄下来,一边眼睁睁地看着那张象征着〃欲〃和〃能〃的骡皮城渐渐缩小。

就在夜幕降临的时候,有一种声音突然飘来,大声说:〃快快把握生活。让手中的每一分钟都有收获!〃

第四十章 成功感悟之十

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