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岸上陆续有人走到岸边洗手。
卓不浪累得倚躺在槐树枝上,浑身大汗。他拿起特地准备的酒葫芦,猛灌了几大口。施展活闪禀赋,须调谢脏腑、行津聚电、极易流汗。人的体质有限,禀赋也有限度,适度能调养身体,过度则耗损脏腑。
刚才三次施展,卓不浪已逼近体质之限。修炼禀赋多年,卓不浪鲜有和人以命相拼的时机,也就很难发现自己禀赋之限。这几年为“一眉道人”之事,反而试出了禀赋之限,禀赋修炼也更上一层楼。
卓不浪连喝好几口酒,手中杖刀急转,一刀斩断连在树上的铜线,任洛水将其连同河中蛛网般的铜线一并冲走,了无痕迹,只留下铜线方筒。
平素爱不释手的手杖原来是把杖刀,刀簇形似鹰爪,当电闪由刀柄导入时,鹰爪两两吸合,正好与杖鞘鲤口的缺纹相符,杖刀回鞘。若没有活闪,刀簇机窍将鹰爪弹开并锁止、绝难拨动,杖刀根本拔不出鞘。
杖刀的刀镡状如鸡蛋、镂纹繁复、密密缠匝银线。电闪经此刀镡,活闪威力激增数倍。刀镡镂纹及铸造其实是模仿卓不浪右手中指上的指环,指环乃母亲家传之物,能增益活闪。若非指环和刀镡,仅凭人自身的活闪之力,绝难造出一眉道人的道法奇观。
此刀乃卓不浪的巧思,卓家工坊锻造。卓不浪为此刀取名“银煋”。正因为此“神兵”,卓不浪在江湖中得了个“神兵策”的名号。
卓不浪在槐树上注视着岸边涤手之人,这正是一眉道人现身的真正目的。李唐皇室崇道,自诩太上老君之后,当今天皇更追尊老子为“太上玄元皇帝”,上有所好,下必甚焉,民间崇信鬼神之风盛行。已经身故的明崇俨本身也是道士、名气甚大,一眉道人在民间又有仙道之名,其所言之事,即使不信道之人,心里也难免会有些疑神疑鬼。卓不浪正是要利用鬼神之说,令凶手心虚难宁,到河边“自投罗网”。
为此,昨日一早卓不浪便找到程进,托程进召集所有到明府帮忙的人,今日酉时到洛水边化解凶劫,实则是想让凶手看到应谶涤手之人众多,从而放下戒备、走出来化劫。
随后,卓不浪又赶往县廨找周骞商议,断言凶手定会现身一眉道人的法会,提议周骞找几个牢靠的人,乔装到河边化劫,逐个辨认涤手之人,事后再一一核查。周骞极为赞同,亲自召集人手布置。
河边涤手的人少了,不知周骞那边进展如何?卓不浪趁树下众人不留意,一跃而下,混入人群中。
施法已毕的一眉道人辞别青夕道长,徐徐离开法坛,周身忽然白烟四起,烟气过后人已遁去无踪。
烟气弥漫之处,人群惊呼躁动,千方随熙攘的人群挤进烟气中,手上不知什么时候多了一个包袱。他身旁不远处,一个青袍男子挤在人群中瞧热闹,一会儿东一会儿西,谁也不会想到,他就是刚才的仙人,一眉道人!
刚才,百晓偷偷从袖中拿出千方特制的烟丸,借着烟气极快地脱下道袍,露出里面的青袍,将道袍发簪包裹后,交给前来接应的千方。这脱衣换袍的功夫,他天天练习,前后不用四个弹指的时间。当他从烟气中挤进人群时,已是身穿青布旧袍、毫不起眼的百晓了。
千方背着包袱,朝回城的方向走去。
百晓挤在人群中,细细闻听人们谈论一眉道人。
卓不浪则在河岸边找到周骞。周骞穿着蓝绸便服,望着洛水。卓不浪问道:“周兄,此行可有收获?”
周骞脸上露出神秘的微笑:“今夜真是个吉日,雷祖显灵、照凶化劫。五郎果然料事如神,凶手确实来了。”
“周兄见到了?”
周骞没有回答,压低声量反问道:“五郎可曾听过太子断袖的传闻?”
卓不浪一听,心知周骞已是胸有成竹,便顺着他道:“听过。”
周骞接着道:“听闻此人名叫赵道生,原本是太子府中的户奴,因相貌俊美,受太子宠爱。近来东宫多有风言,传太子不听劝谏,与其食同案、寝共枕,可说是太子最宠信之人……”
周骞顿了顿,双眼泛着光:“如此俊俏的男儿,即使兜头掩面、躲在人群中也难免让人留心……我看无需一一核查,我已亲眼看到凶手,赵道生!”
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