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一尺长的短弓,弹棉花一天都弹不了多少;
单锭的纺车一天就几两线头;
稍微好点的家庭,家里头有织机,再织成布,也是贩卖不易。
这是小家庭的生产方式的弊端。
这种方式的弊端极大。
比如四处下乡收购棉花的商贾们,就会极力的压价,棉农忙活一年,在去籽弹絮,最后出售,能勉强糊口,还得感谢大善人们赏了口饭吃。
即便是再加工,纺车纺线,织机织布,也多赚不了一钱的银子。
家庭式的手工生产模式,滋生了投机者的投机行为。
天公作美的时候,棉花收成高,棉价价格低,伤农;天公不做美的时候,棉价倒是上去了,可是棉花的产量极低,也是伤农。
李宾言的脚步几乎踏遍了整个松江府,最大的一个工坊里,零零散散的摆放着不到三十台的织机。
其余的都是掮客,就是走街串巷,收购去籽棉花、纱、布的商贾。
所以,李宾言根据襄王在贵州的实践,并且以此敲定了至少要把握三成的棉纺业,才能保证商贾不进行投机,保证棉农的收益,进而扩大棉花的种植面积。
而李贤则认为,三成实在是太低了!
他对松江府织造局的期许是至少五成以上,朝廷才有底气,才能形成绝对的优势,才能保证畸零女户的顺利生产。
李贤的奏疏中,松江织造局的规模应该再扩大一倍。
李宾言觉得三成足矣,李贤觉得五成不够。
为此李贤和李宾言展开了一轮争吵,据说还拍了桌子。
最后彼此都上了一封奏疏,请皇帝圣裁。
朱祁钰更倾向于李宾言,最终朱批了李宾言的奏疏。
因为李宾言以稽为决,深入到松江府的角角落落之内,从棉农到棉纺工坊,再到织布工坊,还有各大商行,走街串巷。
李宾言的奏疏里,全都是对棉农的同情,他的奏疏与其说是请旨敕造松江棉纺织造局,不如说是《松江府棉农生产调查报告》。
在李宾言的奏疏之中,棉农的喜怒哀乐仿若是跃然纸上,对于棉花的种植规模、生产方式、各地区的差异、棉农积极性极弱、小工坊生产没有标准、与掮客议价无力、掮客商行投机等等行为,都写的非常详细。
李宾言的仰望星空是爱好,他做事,从来都是脚踏实地。
李宾言认为三成足矣,朱祁钰先批了李宾言的奏疏。
如果实践之中,发现即便是三成,还是无法有效的遏制投机行为,那就追加生产投资便是。
朱祁钰陷入了忙碌之中,他除了批阅奏疏之外,还要参与讲武堂诸事,每日操阅京营,今天又是去石景厂的日子,一直忙到了宵禁的时候,朱祁钰才回到了泰安宫。
朱祁钰稍微休息了下,摊开了一张纸,开始作画。
先帝宣宗朱瞻基,是一个中外闻名的大画家,在绘画一途上,大侄子朱见深也有很深的功底,有《一团和气图》、《松鹰图》、《岁朝佳兆图》、《树石双禽》等传世。
“夫君。”汪皇后走进了御书房内,将轻油喷灯打亮了一些。
“来了?”朱祁钰没有抬头,继续作画,汪皇后通禀过了。
汪皇后给朱祁钰宽这肩膀,好奇的问道:“陛下在画什么?”
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