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第36部分（第3页）

鼓风机又一次派上了用场。

趁这间隙，我问王国庆：“你似乎还有很多的秘密没有来得及说给我听，怎么，不想说了么？”

王国庆微笑道：“我虽说一直都没有要你性命的意思，但由于你的介入，使我们在这件事情上出了很多无端的纰漏，因此，我决定用一种特殊的方法来处罚你，你知道是什么方法吗？你这么聪明，应该想得到的。”

“这种方法对于你来说，很可能要比取了你的性命还要让你难以忍受。那就是，我永远都不会满足你想从我身上获知关于这件事情所有的秘密这个好奇心。我想，你一定会在后半辈子郁郁寡欢的。”

我瞠目结舌。

这地方呈半拱型构造，和那张图上所绘的一模一样。

建文帝朱充炆的棺椁就摆在中部的一个石砌方坑里，周围是一些石刻的佛像和微雕的石塔。

这里便是昊天寺地宫的主殿。

来到这里却没有遭遇到那张图上所绘的那些奇技淫巧之类的机关暗器，想必当年绘图的人也在故弄玄虚。图一定是段栖文所绘，但如何到了上虞曹家的手中，那就像王国庆所说的那样，已经成了一个永远都不可能知晓的秘密。

我现在已经强迫自己不必去想王国庆所拥有的那些秘密了，现在，我只想看到聚宝盆。

曹氏兄弟在建文帝的棺椁前恭恭敬敬的鞠了三躬，可能是代祖宗所行的大礼罢，我却双手合十，暗涌“阿弥陀佛。”我想，建文帝最终埋骨于此时，恐怕早已悟到了万事皆空这一佛家的无上法门，所以对任何形式上的礼节都已看的可有可无了吧，一个被迫逊国的皇帝最后以佛家弟子的身份终了，也算命中注定。他之所以在临往生之际要留下一付棺椁而不是焚身涅槃，唯一的解释是，他知道，在后世一定会有人来解开他的生死之谜。也许这可能只是我的一厢情愿而已。反正，再也不会有人知道他当初的用意到底如何。

第二十章　不是尾声

他再见他时，已经是后来的事了。

后来，他再次的见到了他。

他问他：“你在上次为什么没有把故事讲完，你不是说要解密吗？可你却并没有把秘密解开便杳然而去，你这是什么意思？”

“没什么意思，其实故事在棺椁打开的一刹那就已经完结，所以我觉得没有再讲下去的必要。”

“你一定要讲下去，因为，我还没有听到聚宝盆的消息。”

这是一具看似寻常的棺椁。

说它寻常是因为一眼看上去也就是用普通的楠木所制。

像这种楠木制地的棺椁，在我国明、清时期较为盛行，殷富的人家几乎都备有现货，已防不测。

而这具楠木棺椁唯一与众不同之处却是在它的椁盖之上。在椁盖的中央，有一个阴刻涂朱漆的卐字显的异常醒目。

这是佛家的标志。

建文帝逊国礼佛，终于往生极乐。

在我们打开椁盖之前，我意外的看到棺椁后面的石壁上有一个浅浅的凹洞，凹洞里摆着木制的佛龛，龛里有大自在观世音菩萨的坐像，慈眉善目，神态安祥。

我的心中禁不住默默的祈祷了片刻，才在王国庆的催促下为打开椁盖出了一把实力。

椁盖被打开后，我定神看去，里面还有一个木制的棺盖，只不过要比外椁盖小了一号而已。

这是内棺的盖子。曹剑中起钉、拨楔、溶封，动作娴熟。然后，我们终于将目光聚集在内棺之中。

三颗狂跳不已的心却在一瞬间内骤然冰冷！

我们并没看到什么稀世奇珍、天下独一无二的聚宝盆，更别说什么武术秘籍，甚至连建文帝的宝体都未曾见着。

这具棺椁之内，可以说是空空如也。

如果说算是有东西的话，有的仅仅是一块陈年的绢帛，色已泛黄，但上面密密麻麻的写满了蝇头小楷，像是一幅诏书。我的心中突的动了一动：“这绢帛上譬抄的，莫非就是叶玄所要的那本武术秘籍？”

王国庆和曹剑中两个人面如死灰，几乎是同时伸出手去，把这块绢帛抓在了手里。

幸好这绢帛的质量可算上乘，还没有被岁月风化，要不然，关于聚宝盆的秘密就会嘎然而止。王国庆的声音里透着一股说不出的苍凉，他竟然一字一句的把绢帛上的文字清晰的读了一遍。

我没有想到王国庆的古文造诣已精湛如斯，更没有想到建文帝最终留下的遗言竟是这样一通文字，他在其中讲述了聚宝盆的秘密，而这个秘密又是如此的令人失色。

原来这个世间并没有聚宝盆，聚宝盆的传说是明太祖朱无璋一手编造的。

大明洪武三年（公元1370年）明帝国扫北大将军徐达和前锋右将军常遇春攻占了元朝的京城大都，也就是现在的北京市。在大都内帑府的地下宝库里，徐达意外的发现?