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时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江辑,慷慨吞胡褐。
或为击贼劣,逆竖头破裂。是气所碜礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。地维赖以立。天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天荀有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。”
不错,这正是正气。然而石坚心中感概,这是他一开始的梦想。可自从第二次进入朝廷之后,为了给祖母报仇,他离那个温文的君子越来越远了。后来经常地游离在正义与邪恶之间。特别他对土著人的无情,离宋朝老百姓眼里的善才子的形象,一点也不相符。
他在感概,可老百姓也好,学生也罢,他们不可能站在“国际角度”看待问题。石坚的一次次的力挽狂澜,使得大宋一次次从崩溃中走脱出来。为了大宋的强大,石坚在朝堂上与奸臣斗智斗勇,在疆场上与敌人英勇战斗,多次处于绝境当中。对于皇室,这些学生只是畏惧。对于石坚,那是膜拜!
念道最后,好多学生已经泣不成声。
连蔡齐也感叹喘嘘。
可就在这时候,人群中那个清脆的声音再次响起来,邢流凤说道:
“石大人,我喜欢你。”
嗯,毒各冒出这一句来?
所有师生一起扭头看着这个小姑娘。
邢流凤也不害羞,她现在全部心思扑在格物学上,也许根本不知道什么人情世故,心中是这样想的,就这样说,有什么不对?皇上与石大人,不都说过,言论自由吗?
先是面面相觑,然后所有人都哄然大笑。
石坚愕然,看着这个小姑娘,过了半天都说不出话来,他本来想好的言辞,让这个小姑娘一句我喜欢你,全部打乱了。
突然人群中响起了几声清脆的巴掌声。几个穿着黄衣的人走了出来。
看到他们,石坚与蔡齐都连忙行礼。因为来的三个人,正是现在宗室子弟中最有才华,也最有前途作为的三个人,他们就是家人府的三个主事官员,允弼、允让、守节。
这三个宗室子弟,在这次迁移宗室子弟进入新居中配合不说,而且在格物学上也十分地配合。为了表示支持格物学,还将小儿子赵世永送入大学,学习格物学,以起榜样作用。
然而石坚对赵允让与赵守节十分的忌惮。不是他看不起允弼。主要允弼年纪太青,王爷与李织认识时。允弼才十六七岁,也不是十六七岁就不能有深谋远虑。那时候天理教动作隐秘,石坚自己,还有朝廷都没有察觉,只有丁谓知道有一今天龙八部,究竟做什么的丁谓也不知道。
因此想了解天理教,除了智慧。还要手上有一定权利。那时候奔,弼还是一个公子哥,非但没有权利。也不会入李织的法眼。
当然,允让与守节也知道石坚主使下,有探子在对他们监视,但再个人并不生气。一切为了朝廷安宁,如果连他们都不怀疑,石坚这个宰相反而是失职了。
寒喧过后,石坚再次对这些师生们说道:“对,各个说得很正确。就是正气,才会使他们这样做的。为什么华夏文明延续了几千年绵绵不绝?而与此同时,许多文明已经湮灭在历史的长河里?就是因为这个正气,这种精神长存,无论内乱、外侵、天灾人祸,所有百姓心中都有一个正统。我相信,只要这种精神不毁灭,华夏不但以前,以后还会长存在世界之中。但象比干那样的悲剧也让人感到惋惜,国家到了叩川候就走出了再多比干。也没有回天的力量以皇堕凰!个匾额,希望大家一起直言,将国家弊病上达视听,防患未然。而不是在国家到了垂亡时,忠臣来死谏
说到这里他突然一转话锋,说:“可是我也说过一句话,凡事有利就有弊。佛说有三十二相,龙生九子,食百样米,有百样人。每个人的喜好、观点、思想都不相同。因此每个人心中的真理也不相同。有的真理浅而易见,大家能达到统一。有的真理深远,很少能让大家明白。春秋时子产治国一年,老百姓都说,取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之。孰杀子产,吾其与之!举国百姓都想杀死他啊。可三年过后,又说,我有子弟,子产诲之。我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?这是孔子眼中的仁人、惠人。施行真理都如此艰难。真理,是何等的深远。连我,也不敢说把握了它一丝半点啊。”
说到这里,石坚长叹一声。
就走到现在,许多老儒还用仇?
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