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第222部分(第1页)

大片的土地,为了取得不向官府输租的权利,纪子的父亲将土地的一部分所有权送给藤原氏,而后为了不让国衙检田使进入庄园,再运作“不入”,虽然失去了将近三分之一的土地,终于取得了对自己名下土地的绝对控制权。纪子的父亲没有子嗣,纪子作为女子没有继承权,那片土地的命运如何没有人知道。

狗儿根本就不关心这些东西,找丹治比良房过来,就是为了大家了解一下平安京。

“说说平安京吧!”

“是!大人!”丹治比良房跪坐在舱室中间,双手放在膝盖上,态度非常恭谨,“三百五十年前,桓武天皇时代,将都城从山背国的长冈迁到葛野,也就是现在的平安京。平安京坐落于葛野川与鸭川交汇部的河谷地区,周围群山环绕,是本州岛最好的地方。历经多年的建设,平安京已经成为常住人口十五万的我国最大的城市。京城南北长约十一里,东西宽九里,以朱雀大路为中心,分左京右京两区。南北的街道称为‘条’,东西的街道称为‘路’,京城北部为皇居和官衙所在地,天皇、贵族、高级官员、武士等都生活在那里,周边地区是政府官员的官邸,宅院井然有序,形成天堂一般的官邸街。鸟羽上皇住的地方称为鸟羽殿,崇德上皇住的地方称为崇德殿。法成寺是京城最恢宏的建筑,平等院凤凰堂是最幽玄的净土。

京城气势宏伟,朱雀路宽约二十六丈,最窄的街路也有四丈宽,道路两边柳树与樱花交错种植,如锦似缎;大殿们的生活似乎比大宋的官员还要奢华。”

这样的平安京实在是出乎大家的意料之外,王岩道:“平安京似乎与大唐长安有些相像啊!如果没有记错,长安城的朱雀门大街宽五十丈,平安京可不就是缩小了的长安城吗?”

丹治比良房连连点头:“是的,我也听说过平安京就是模仿长安城建造的,想不到长安城的街道是如此宽阔啊!”

李颢自豪地说:“长安城岂是你们所能臆测的?不仅有宽敞的街路,还有高高架起的‘阁道’。阁道大多是封闭式的,在两旁开有小窗,行驶在路上可以看见外面的景色,而外面的人却看不见里面的情况。从坐落在城东北的大明宫到皇城东南的兴庆宫,再从兴庆宫到最南端的曲江池,都建有阁道。这条阁道最起码有二十里长,相像不到吧?”

丹治比良房道:“贵国东京汴梁城似乎……”

似乎没有长安城宏伟啊!

李颢道:“我国皇帝陛下不愿劳民伤财,不愿做这些表面文章,即便如此,汴梁城是将北方的豪放与江南的阴柔结合最好的城市,她有自己独特的优点,与长安城相比,也是春兰秋菊个擅胜场!”

瞧着丹治比良房说到平安京自豪的样子,大家都是非常不爽,少不得要来教训几句。

经九日航程,大宋船队抵达东瀛难波津,在此地靠岸,东北方一百里就是东瀛人引以为傲的平安京。

码头上站着百余人,从旗帜上来看应该是中纳言武田仁丰前来迎接了。见惯了鲜花、笑脸,听惯了掌声的罗亚多,脸色不善:“小日本忒不讲礼数,连海盗上的人都不如,自以为学透了中国的精髓,岂不知连最基本的礼仪都没有学会,什么东西!”

霍易书傻傻地问:“东瀛人自称日本,我们大宋却称呼他们为东瀛,却是为何?”

“东瀛吗,顾名思义就是瀛洲之东,应该是我中华名分下的土地。我们暂时不去理会,让他们苟延残喘,并不是说这块土地就是他们的了。日本,含义太贫乏了,中国人不喜欢。”狗儿笑着答道。

正使王岩面沉似水,道:“登岸!”

五百虎贲,打着依仗,雄赳赳气昂昂地踏上东瀛的土地。王岩在前,李颢居中,罗亚多在后,都是簇新的官服,缓步登岸。

“东瀛国中纳言武田仁丰前来迎接大宋使节!”

宾主互致问候,武田仁丰上前说道:“可曾骑马?我们已经为贵使备下了。”

王岩不咸不淡地说:“多承主人美意,不敢有劳,稍候片刻,马匹就可以上岸了!”

随着舰队跨海而来的不仅是人,还有一千匹骏马,都是产自河曲的优等战马,从第一匹战马上岸,武田仁丰的眼睛就没从马身上移开,反复念叨着:“好马,好马啊!”

一小队东瀛士兵走在队伍的最前面,五百虎贲护在两翼,腰上挎着钢刀,背后背着火枪,火红的战袍呼啦啦卷起,完全将东瀛人的势头盖住,有那么一点喧宾夺主的意思。

武田仁丰与王岩并辔而行,问道:“一路东来还顺利吗?”

“赖祖宗洪福保佑,风平浪静!”

“似乎还有五艘军舰,难道是钢铁制造的?”

王岩道:“正是!那是我大宋最新型的铁甲战舰,靠蒸汽轮机推动,航行万里如履平地,方便的很啊!”

“贵使前来,我国热烈欢迎,不过……”

小日本的意思王岩清楚,斩钉截铁地说:“听闻这一带海域颇不太平,我国商船多次遭到暴徒抢劫,所以不得不有所准备。哼,在我大宋军威之下,毛贼望风而逃,可惜啊可惜。”

抢劫大宋商船的事情不是没有,但是抢劫犯是不是毛贼就值得商榷了。根据“风花雪月”的情报,多半是东瀛的地方武士团所为。东瀛的军队从郡司子弟和富户中招募,这就是所谓的“健儿制”;五十年来,武士团如雨后春笋般出现,有隶属于上皇以保卫院政为目的的武士团,还有为保护一家一户而成立的小型武士团。

一般来说,武士团是按照宗族结合、主从结合这两种关系组织起来的。在乡领主往往都有一门庞大的宗族。在某一门中,在乡领主本身是“本家”,此外都是“分家”。“本家”就是族长,称为“惣领”,“分家”称为“庶子”。“分家”奉“本家”为首领,听从其命令。一旦有事,一门便团结起来战斗,“惣领”任指挥官。主人从其宗族子弟和非宗族子弟中挑选出有能力的人作“从者”,给与从者土地并予以庇护。出自—门的宗族子弟——“从者”,称为“家子”,出身非宗族子弟的“从者”称为“郎党”或“郎从”。“从者”在战时和平时须尽军事和其他义务,绝对效忠主人。

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