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第34部分（第2页）

我指着屋子，给立春简单的说了一下里面的形况。

立春听完后想了想，对我和大牙说：“我现在能想到的就是可以试试‘拘魂’，如果能把魂魄拘来，备不住就能知道是怎么回事了，不过我就是担心这老头儿死的年头太久了，恐怕已经转世，拘不到了。”

我听后淡淡一笑，很肯定的告诉立春，让她放下心来，这老头的魂魄绝对还在。

立春听我这么说后，一挑眉毛，一副胸有成竹的样子说：“如果你能确定魂魄仍在，我也敢保证能拘魂成功！”

这种鬼魂一类的事情，我们不是很明白，烤火暖和的工夫，立春给我们讲了一些，说是人的阳寿到了就会死，死后魂魄会离体飘到鬼门关，过了鬼门关后的魂魄才会变成鬼。

鬼门关之后就是平时常听到的黄泉路，也就是接引之路。这条路上徘徊着很多的孤魂野鬼，都是那些阳寿未尽而非正常死亡的。像这种鬼其实也很可怜，既不能上天，也不能到阴间，更不能到投胎，只能在黄泉路上游荡，直到寿阳到了后才能到去阴间报到，听候发落。

黄泉路上有一片火红的“彼岸花”，簇生长在三途河边，沁血鲜红的颜色，远远看上去就像是用血铺就的一条地毯，也是黄泉路上唯一的还算是绚丽的色彩。

听立春说的虽然有些唯美，但我和大牙听得都有些毛骨悚然，也不知道真假。

我看着立春问她：“听你的意思，如果这老头的魂魄如果没有离开，也就进不了鬼门关，鬼都做不成了？”

立春眼睛转了一下，一嘟嘴，随之点了点头。

现在我才知道死或许容易，但做鬼也很不简单，比做人要难多了。

暖和的也差不多了，立春摩拳擦掌，决定要开始了，但是好像突然又想到了什么，有些愁眉不展，为难的看了看我和大牙。

我一看就知道立春有什么事，就主动问立春是不是需要帮忙。

立春很不好意思的告诉我，这种“拘魂术”她一个人恐怕不行，还需要一个帮手。

我随即就明白了，这种萨满巫术大多都是需要两个人，当年是范大娘和他老伴一起做法，范大娘是大神负责请神，而他老伴则是二神负责沟通。

现在立春只有一个人，很明显，我和大牙之间要有一个人客串一下“二神”。

我清了清嗓子，拍了拍大牙的肩膀，义正严词的说：“大牙，看你也活了差不多三十年了，也没能为祖国、为人民、为家乡父老做点什么贡献，每思及此，我都替你惋惜，伤心欲绝。趁着现在你还年轻，一定要担负起更多的责任。而现在，就是到了你要为人民服务的时候了，充分发挥你的才能，好好的配合立春，坚决拿下这个具有划时代意义的艰巨任务，不要辜负人民对你的期望！”

大牙刚开始还不知道我到底要说什么，后来才明白过来是让他扮演二神，当时就蹦了起来：“好啊，你个来亮，你这不是毁我一生清誉吗？想我堂堂一表人材，马列通读，什么时候装神弄鬼过？再说，这事我是一点经验也没有，还不如你，最起码也算是玄宗门下，根直苗正。革命任务不分主次，能者居之，我下决心把这个光荣的机会让给你了，我想信你一定能不畏艰险，通往直前，取得最后的胜利！来亮，为了人民，你就大胆的跳吧！”

……

立春听我俩说个不停，左看一眼，右看一眼，看了半天后，最后指了指大牙：“大牙哥哥，我就相中你了，也不用你干别的，一会魂魄会上我的身，你要不停的敲着这面鼓，一定不要停，停了就前功尽弃了。而来亮哥哥负责问话，时间不会太久，估计也就是几分钟，挑要紧的问。”

大牙一听立春点了他的名，嘴张得大大的，呆若木鸡。

在立春的严厉的注视与喝斥下，大牙最后不情愿的抓起了那面太平鼓，接过了神鞭。

而立春则把背包打开，换上了萨满神衣，再看觉立春这姑娘更加的妩媚动人了。

这件神衣圆形凹领，对襟，窄袖长袍。暗红色粗布面，领口至底边贯穿铜扣共有八颗，前胸两边及后背分别补贴三块儿结实柔软的狍皮，前胸狍皮挂有十六面护胸铜镜，背部狍皮挂有十面护背铜镜。在两袖中部各镶贴一条白底绣花黑边袖箍，袖口为黑布袖箍，两箍均缀白色齿贝十字装饰图案。

纵观整套神衣刚柔相得益彰，曲中见方。色彩由红、黑、白三大主色构成。平面上刺绣的吉祥云纹路，凸现浮雕感。法衣上的黑布贴，齿贝，铜铃的运用，装饰效果突出。两肩处的红、蓝、黄飘带，具有色彩的跳跃性。从我美学的认知上来看，这套法衣色彩呼应，自然协调，浑然一体。繁多的装饰材料的多层次的覆盖繁而不琐，穿在立春身上别有一番异域风情。

想当年也看范大娘穿过这种法衣，却不知为啥当时感觉那么别扭。如今套在立春的身上，怎么看怎么不像是巫师的法衣，更像是时装周T台上的波西米亚风情展。

大牙看到立春这身装扮也有些惊讶，估计也是没有料到神婆也有这么时尚的。

立春看我们瞅她的眼神后难得有些羞答答的笑了笑，然后就用手拖着身上的铜铃，开始忙活别的了，叮当悦耳的铜铃声极具乐感。