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第一百七十四章 何大侠的乌托邦（第2页）

以何心隐的性格，当然有事才会上船，不可能是陪着别人来见他。虽然他也是颜山农的弟子……

“这个……”何心隐罕见的露出一丝羞赧的神情道：“老夫想跟你取取经。”

“哦，荣幸至极。”赵昊给他杯中续上茶，笑问道：“不知是哪方面呢？”毕竟赵公子的长处众多，不知道他对自己哪一条感兴趣。

“这个，这个……”何心隐性情高傲，向个孙子辈的少年求教，可把他为难坏了。

“还是我来替他说吧。”李贽本身就狂到没边了，但跟何心隐比起来，那真是王大大遇到汪太太，差了不止一点半点。便替何心隐讲述起来龙去脉。

何大侠原名梁汝元，是嘉靖二十五年的江西解元。本来登科之路就在脚下，高官厚禄如拾草芥，然而这时他却接触到了泰州学派的思想，深受王艮‘民胞物与’的思想影响，认为应该将自己的力量，贡献给占大明人口绝大多数的农村和农民，而不是去朝堂为膏粱谋。

于是他断然放弃了科举，拜颜山农为师，开始了‘力以道自任’，身体力行改造乡村的艰苦实践。经过一段时间的摸索准备后，他仿效颜钧的萃和会，在家乡永丰建立了一个更完善的组织聚和堂，以梁氏宗族为基础，试行他理想中的乡村建设模式。

赵昊心说，选的这地方就不吉利，永丰永封，那还能有个好吗？

不过对聚合堂他还是知之甚详的。这应该是人类历史上，首个具有共产主义倾向的社会历史实验了。

梁汝元将十里八乡的小农户全部积聚起来，建立了精密分工、严密组织、公平分配的小农合作化经营方式。并由聚合堂出面去与地方政府打交道、协调赋税钱粮等种种事宜，以保证赋税公平，避免官府胡乱加征，胥吏趁机盘剥。

李贽向赵昊介绍说，梁汝元对内打破了单个家庭的模式，把偌大的梁氏宗族改造成一个成员彼此平等的‘会’，公平分享劳动成功，共同奉养老人。

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为了能在未来彻底实现大同，他还对堂中幼小者和年轻人进行集体教养。这样他们长大以后，‘冠婚衣食，酌取于祠’，没有私产的概念，自然可实现彻底的平等了。

“可惜，聚合堂只存在了十二年，就被官府派兵取缔了。”李贽显然对何心隐的壮举极为羡慕，颇为惋惜的叹口气道：“这厮率众抵抗，结果杀伤了官军，只好改名换姓，从此过起了亡命江湖的日子。”

在流亡江湖的日子，何心隐可一点没消停。他走遍五湖四海，纵横黑白两道，还曾帮徐阶扳倒了严嵩……蓝道行就是在他的手艺下，利用扶乩离间了皇帝和严嵩的。

之后严党对何心隐展开了疯狂的追杀，他却一直安然无恙，可见能力之强，可谓头号危险分子。

这就是为什么高武会如临大敌的原因。

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听完李贽的讲述，赵公子不禁肃然起敬，这何心隐要理论有理论，要行动有行动，还是极罕见的组织者兼阴谋家，要是生逢乱世，那定是祸乱天下、称霸一方的枭雄啊。

可惜如今天下未乱，他也只能沦为流亡江湖的通缉犯了。

“夫山先生何其高明，有什么事要需要在下指点的？”赵昊又给何心隐斟一杯茶，笑问道。

“李卓吾只知其一不知其二。”何心隐不好意思的挠挠头，一咬牙道：“其实当年，就算官府不取缔，聚合堂也办下去了。”

“说是存续了十二年，但最后几年已经弊病丛生，难以为继了。全靠我变卖家产，才又多撑了两年。”开了头，何心隐也就实话实说道：

“自古皇权不下县，只要把县里的赋税按时交上，县太爷才不管我们怎么搞呢。但那年，县里忽然要加征‘皇木银两’，其实统共就两千两银子，可聚合堂实在拿不出来。这才不得已跟官府抗税，结果酿成流血事件，最终被取缔的。”

说完，他站起身来，看着秋色萧索的江畔从眼前缓缓掠过，叹息道：“这些年，老夫一直想不通，我的问题到底出在哪里？为什么大家都很团结很拥护我，堂中一片钦睦和顺。可以说达到了‘聚和’的初衷，为什么聚合堂还是办不下去呢？”

“我曾经到你的卢沟桥煤场压过一个月的煤球，还在你昆山的农场里干过一年，深知大明唯有你能为我解惑。”何心隐目光清澈的看着赵昊，深深一揖道：“还请不吝赐教。”