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赵大人的话可没人敢接。
也就是在场的都是自己人,要不然赵安也不敢说这话。
石掌柜觉得赵大人是不是对“包衣奴才”有什么误会,所以没意识到赏包衣籍的“含金量”有多大。
于是,得替不明状况的赵大人解释下什么是公中佐领。
“咱大清的八旗佐领有四种,一是勋旧佐领、二是世管佐领、三是互管佐领、四就是公中佐领”
按石掌柜说法,勋旧佐领指清朝建国初期率部来归的部落酋长,这些人的佐领之职由子孙世袭;
世管佐领则是指不是部落老大,只是带了一些人来投的,同样佐领之职子孙世袭。
互管佐领则指一佐领内有两到三个女真老姓的,就由这几个女真老姓的人轮流承袭佐领之职。
公中佐领则是由各佐领多出的人丁以及降人增编而成,佐领一职由皇帝直接任命。
听了石掌柜解释,赵安不由点了点头:“照掌柜的这么说,这八旗的佐领之职只有公中佐领的任命归皇上,其余佐领的任命皇上管不了?”
石掌柜“呃”了一声,尴尬一笑:“也可以这么说。”
“这么看来,八旗内部存在很多山头喽。”
赵安有点遐想,不过这个遐想是对的,由于清朝在关外立国时滚雪球发展太快,导致八旗内部存在很多山头。
也就是非建州系的女真势力极其庞大。
这也是为何清初有八旗“反清复明”,到了清末又有大量旗人不想爱新觉罗回到龙兴之地的原因。
除了这些旗人也饱受爱新觉罗压迫(权力斗争失败)外,就是他们的权力来自于世袭,而非来自于爱新觉罗。
非公中佐领的佐领,可以说从上到下全是一家人。
有人造爱新觉罗反的话,亲戚们不上也得上,因为败了整个佐领都会遭到血洗。
就跟汉人造反诛三族差不多。
清朝强大这些非建州嫡系佐领跟着喝汤,清朝要倒霉,这些带资进组的肯定第一时间闪人。
不过非公中佐领大多集中在下五旗,只有上三旗才是爱新觉罗的铁杆粉丝基本盘。
“山头?”
石掌柜不明白这是什么意思,赵安也没解释让他继续说。
“入关之初,顺治爷就将上三旗包衣奴才全划归内务府管理,不过赵大人别以为咱们这些人真就是奴才,因为咱们这些奴才不仅伺候皇上还能出来当官,且能当大官,大学士、总督巡抚什么的,就属咱内务府的奴才当的最多了。”
说这话时,石掌柜可自豪着呢。
“眼下咱们内务府有九个满洲佐领,12个包衣汉军佐领,18个公中佐领,其他则多为管领,赵大人您入的是第十七公中佐领,我家是第九佐领的。
圣祖爷那会打下台湾的施琅,大人知道不?他家跟我家一样都是第九佐领,现任靖海侯施秉仁跟我小时候一块和过泥巴呢”
石掌柜说话间看了眼给自己几两报喜钱的马副校长,大概是在表达你看我像是小角色么?
马副校长这会才晓得石掌柜大有来头,不是讨喜钱的小厮,心里不免有些忐忑害怕自己把人给得罪了。
好在校长大人似乎和这位关系很好,否则也不会当人面表露对当包衣奴才不满情绪了。
“管领什么意思?”
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