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第七百六十二章 老虎狐狸与驴（第3页）

像稽戾王那样，乱军丛中、在李贤、袁彬、杨翰接连劝他乔装打扮逃跑的时候，稽戾王却抱着朕与凡殊的心态，不肯逃跑、不敢逃跑的人，是罕见的。

王复的意思是他临阵指挥不行，可是他抓耗子，那是一抓一个准，若是他去追击，必然将雅迪格尔给擒杀掉，永绝后患。

“一个奴隶主失去了奴隶，便失去了所有，即便是他仍然叫黑羊王国，但是主人已经换成了他人。”阿史那合霍作为昭武九姓之一的肉食者，知道奴隶制的所有弊端。

像中原那样，一个跑到南方的宗室弟子，振臂一呼就可以恢复实力，还能反攻、甚至能够反攻成功，在奴隶制下是不可能存在的现象。

阿史那合霍是撒马尔罕大学堂里的优等生，他很喜欢中原文化，他说的就是东晋和南宋。

伯颜帖木儿认真的说道：“赫拉特有郭瓦沙古学府，臣以为应当改建为像撒马尔罕那样的大学堂，移风易俗。”

“赞同。”阿史那合霍立刻说道：“可是大学堂的先生，很难请到。”

撒马尔罕的大学堂的先生太少了，有的时候还得请大明使者、曾经的内阁首辅陈循去上课。

陈循是个老夫子，对撒马尔罕大学堂的重重乱象，痛心疾首，也就勉强答应了下来。

在一个儒学士的面前，把大学堂办成那个鬼样子，陈循自己都无法忍受，那是对文脉的羞辱。

王复处理着赫拉特的政务，军事征服只是开始，按照大明对胜利的要求，接下来是政治胜利、文化胜利等阶段性胜利。

深夜的时候，王复拧亮了自己的石灰喷灯，相比较大明轻油短缺，撒马尔罕和赫拉特并不缺少这些，石油在大明约等于黑金，在赫拉特并不是紧俏货。

他已经迫不及待的想要分享自己在赫拉特得胜的消息。

而此时的朱祁玉的车驾，已经离开了福建，顺着官道驿路，一路来到了广州府的范围。

广州府的电白港，是自唐初就十分繁荣的海港，可是因为大明皇帝忌水的缘故，朱祁玉的行程大多数都是陆路。

而此时的朱祁玉和于谦在大驾玉辂上闲谈。

“尼古劳斯翻译了尹索寓言，朕知道一个故事，名叫狐狸分猎物。”

“说的是老虎、狐狸和驴，一起去打猎，驴呢，将猎物分为了三等分，说：老虎大王，请您先挑吧！”

“老虎大怒，说道：你现在就敢说这种话了，以后想要干什么我都不敢想了，一口把驴给咬死了。”

“老虎咬死了驴，驴也成为了猎物的一部分，就问狐狸：现在猎物怎么分？”

“狐狸说：都是老虎大王的！”

“老虎大喜，分给了狐狸一点点猎物，笑问：是谁教你这么分的？”

“狐狸指着驴的尸体说道：是它教我的。”

“如果把海贸比作是狩猎，表面上看朕是老虎，出海的商贾们是狐狸，而累死累活的百姓们是驴。”

“但实际上，朕是狐狸，这些出海的势要豪右们才是老虎啊。”

“若是细细想一下，太史公说天下熙熙，皆为利来;天下壤壤，皆为利往。这天下利来利往之事，似乎皆是如此。”

朱祁玉说的就是广州府电白港，在广州市舶司没有恢复的时候，万帆竞流，明面上深受大明海禁，大明朝廷似乎是那头老虎。

但是细细看去，到底谁才是老虎？

兴安听完了故事，沉默了片刻说道：“陛下啊，尼古劳兹这个《尹索寓言》，三经厂正在印，要不要暂时停下？”

“臣倒不没什么想法，就是觉得最近加印《景泰文选》，这话本就先不印了吧。”

兴安这一个暂时，怕是不知道要暂时到什么时候了。

这尹索寓言，一个故事话本，被陛下讲成了禁书。

于谦乐呵呵的看着一幕，不做表态，陛下说的狐假虎威，和于谦一直提到的神器假手于人、僭越都是一个意思。

大明朝廷应该是老虎的，只是虎皮被人扯了去罢了。